________________
आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[१७९]
दीप
अनुक्रम
[२८८]
“जीवाजीवाभिगम” - उपांगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्ति:) उद्देशकः [(द्विप्-समुद्र)],
प्रतिपत्तिः [३],
मूलं [ १७९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
मुखे हस्तं दस्या महता शब्देन पूत्करणं, यह कलकलो-व्याकुलशब्दसमूहस्तद्रवेण महता समुद्रवभूतमित्र कुर्वाणा मेरुमिति योग:, किंविशिष्टम् ? इत्याह- 'अच्छम्' अतीव निर्मलजाम्बूनदमयत्वात् रनबहुलत्वाब 'पर्वतराज' पर्वतेन्द्र प्रदक्षिणावर्त्तमण्डलं धारं यथा भवति तथा मेरुमनुलक्षीकृत्य 'परिअडंति' पर्यटन्ति । पुनः प्रभयति - तेसि णं भंते!' इत्यादि तेषां भदन्त ! ज्योतिष्कदे वानां यदा इन्द्रव्यवते तदा ते देवा 'इदानीम्' इन्द्रविरहकाले कथं प्रकुर्वन्ति ? भगवानाह - गौतम! यावञ्चत्वारः पञ्च वा सामानिका देवाः समुदितीभूय 'तत्स्थानम्' इन्द्रस्थानमुपसंपय 'विहरन्ति' तदिन्द्रस्थानं परिपालयन्ति, संजातौ शुल्कस्थानादिकपालवत कियन्तं कालं यावत्तदिन्द्रस्थानं परिपालयन्ति ? इति चेदत आह-यावदन्यस्तनेन्द्र उपपन्नो भवति । 'इंदाणे ण'मित्यादि, इन्द्रस्थानं भदन्त ! कियन्तं कालमुपपातेन विरहितं प्रज्ञतम् ?, भगवानाह गौतम ! जघन्येनैकं समयं यावदुत्कर्षतः पण्मासान् ॥ 'वहिया ण'मियादि, बहिर्भदस्त! मानुषोत्तरस्य पर्वतस्य ये चन्द्रसूर्यमगणनक्षत्रतारारूपाने भदन्त ! देवाः किमूद्धपपन्ना: ? इत्यादि प्राग्वम् भगवानाह गौतम ! नोपपन्नका नापि कल्पोपपन्नाः किन्तु विमानोपपन्नास्तथा नो चारोपपन्ना: किन्तु चारस्थितिका: अत एव नो गतिरतयो नापि गतिसमापन्नाः 'पट्टिगमंठाणसंठिएहिं 'ति पकेष्टकसंस्थानसंस्थितैर्योजनशतसाहस्रि के रातपक्षेत्रः, यथा इष्टका आयामतो दीर्घा भवति विस्तरतस्तु स्तोका चतुरस्रा च नेवामपि मनुष्यक्षेत्राद्वहिर्व्यवखितानां चन्द्रसूर्याणामातपक्षेत्रा व्यायामतोऽनेक योजनशतसमप्रमाणात विस्तरत एकयोजनशतसहस्राणि चतुरस्राणि चेति तैरित्थम्भूतैरातपक्षेत्रैः साहसिकाभिः अनेक सहस्रभिर्वाग्राभिः पद्भिः अत्रापि बहुवचनं व्यक्त्यपेक्षया 'महयाहयेत्यादि यावत्समुद्रवभूतमिव कुर्वन्त इति प्रा खम् कथम्भूता: ? इत्याह- शुभलेश्याः, एतच विशेषणं चन्द्रमसः प्रति, तेन नातिशीततेजसः किन्तु सुखोत्पादहेतुपरमलेश्याका
For P&Peale Cinly
~696 ~