________________
आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[१४७]
दीप
अनुक्रम
[१८५]
“जीवाजीवाभिगम"
श्रीजीवा
जीवाभि०
मलयगिरीयावृत्तिः
॥ २८३ ॥
-
उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्तिः)
प्रतिपत्तिः [३],
उद्देशक: [(द्वीप समुद्र )],
मूलं [१४७]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित .........आगमसूत्र [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
भति लीमरूपाणि, अमोघा इति वा, अमोघा :- सूर्यविम्बस्याधः कदाचिदुपलभ्यमान शकटोद्धिसंस्थिता श्यामादिरेखा, एते चन्द्रपरिषेपादयः स्वरूपतोऽपि प्रतिषेध्याः, प्राचीनवाता इति वा अपाचीनवाता इति या यावत् शुद्धवाता इति वा, यावत्करणादक्षिणवातादिपरिग्रहः, एतेऽसुखहेतवो विकृतरूपाः प्रतिषेध्याः नतु सामान्येन, पूर्वादिवातस्य तत्रापि सम्भवान्, ग्रामदादा इति वा नकरदाहा इति यावत्संनिवेशदाहा इति यावत्करणान्निगमदाहखेटदाहादिपरिग्रहः, दाहकृतश्च प्राणक्षय इति वा भूतक्षय इति वा कुलक्षय इति वा एते स्वरूपतोऽपि प्रतिषेध्याः, तथा चाह भगवान् गौतम ! नायमर्थः समर्थ, केपाविनहेतुतया केषाञ्चित्स्वरूपतच तत्र नेपामसम्भवाम् || 'अस्थि णं भंते' इत्यादि, सन्ति भदन्त उत्तरकुरुषु कुरुपु डिम्बानीति वा, डिम्बानि - स्वदेशोत्था विद्वत्राः, डमराणीति वा, उमराणि - परराजकृता उपद्रवाः, कलहा इति वा, कलहा - वाग्युद्धानि, बोला इति वा, बोल:-आर्त्तानां बहूनां कलकलपूर्वको मेलापकः, क्षार इति वा, क्षारः परस्परं मात्सर्य, वैराणीति वा, वैरं परस्परमसहनतया हिंस्यहिंसकभावाध्यवसायः, महायुद्धानीति वा महायुद्ध - परस्परं मार्यमाणमारकतया युद्धं, महासङ्ग्रामा इति वा, महासन्नाहा इति वा, महासङ्ग्रामश्वेटिककोणिकवन्, महासन्नाहो बृहत्पुरुषाणामपि बहूनां यः सन्नाहः, महापुरुषनिपतनानीति वा प्रतीतं महाशस्त्रनिपतनानीति वा महाशस्त्रनिपतनं पनागवाणादीनां दिव्यास्त्राणां प्रक्षेपणं, नागवाणादयो हि बाणा महाशस्त्राणि तेषामद्भुतविचित्रशक्तिकत्वात्, तथाहि नागवाणा धनुष्यारोपिता वाणाकारा मुक्ता सन्तो जाज्वल्यमानासह्योल्कादण्डरूपास्ततः परशरीरे सङ्क्रान्ता नागमूर्तीभूय पाशत्वमुपगच्छन्ति, तामसवाणाश्च पर्यन्ते सकलसङ्ग्रामभूमित्र्यापि महान्धतमसरूपतया परिणमन्ते, उक्तञ्च - "चित्रं श्रेणिक ! ते वाणा, भवन्ति धनुराश्रिताः । उकारूप गच्छन्तः शरीरे नागमूर्त्तयः ॥ १ ॥ क्षणं वाणाः क्षणं दण्डाः क्षणं पाशत्वमागताः
For P&Pase Cinly
३ प्रतिपत्ती
देवकुर्व
धिकारः
उद्देशः २
सू० १४७
~569~
॥ २८३ ॥
अत्र मूल- संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते द्विप्-समुद्राधिकारः एक एव वर्तते, तत् कारणात् उद्देश:- '२' अत्र २ इति निरर्थकम्