________________
आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[१४७]
दीप
अनुक्रम [१८५ ]
"जीवाजीवाभिगम" उपांगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्तिः)
प्रतिपत्तिः [3].
उद्देशकः [(द्वीप समुद्र)].
मूलं [१४७]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१४], उपांग सूत्र [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि प्रणीत वृत्तिः
जी०च० ४५
- •
| अतिमुक्तकछताः कुन्दलताः श्यामलताः, एताः सुप्रतीताः, 'निचं कुसुमियाओं' इत्यादि विशेषणजातं प्राग्वत् ज्ञात्र पडिरूवाओं' इति ॥ 'उत्तरकुराए णं कुराए' इत्यादि, उत्तरकुरुषु कुरुषु तत्र तत्र देशे तस्य तस्य देशस्य तत्र तत्र प्रदेशे बहवो धनराजयः प्रज्ञप्ताः, इदैकानेकजातीयानां वृक्षाणां पङ्कयो वनराजयस्ततः पूर्वी कसूत्रेभ्योऽस्य भिन्नार्थतेति न पौनरुक्त्यं, ताञ्च बनराजयः प्रज्ञताः कृष्णा: कृष्णाविभासा इत्यादि विशेषणजातं प्राग्वत् तावद्वक्तव्यं यावत् 'अणेगरजाणजुग्गगिह्निथिडिसीय संमाणियपडिमोयणाओ सुरम्माओ जाव पडिरूबाओ' इति । 'उत्तरकुराए णं कुराए' इत्यादि उत्तरकुरुषु कुरुषु तत्र तत्र देशे तस्य तस्य देशस्य तत्र तत्र प्रदेशे बहवो मत्ताङ्गका नाम द्रुमगणाः प्रज्ञता हे भ्रमण ! हे आयुष्यम्!, किंविशिष्टास्ते ? इत्याह-यथा से चंदप्यभमणिसाग' इत्यादि, यथा चन्द्रप्रभादयो मद्यविधयो बहुप्रकारास्तत्र चन्द्रस्येव प्रभा-आकारो यस्याः सा चन्द्रप्रभा, मणिशलाकेव मणिशलाका, वरं च तत् सीधु च वरसीधु, बरा च सा वारुणी च वरवारुणी 'सुजाबपुत्रपुष्पफलचोयनिजास सारब हुदम्ब जुतिसंभारकालसंघिय आसव' इति इहासवः पत्रादिवासक द्रव्य भेदादनेकप्रकार:, तथा चोकं प्रज्ञापनायां ठेश्यापदे रसचिन्तावसरे पत्तासवेइ वा पुष्फासवेइ वा फलासवेइ वा चोयासवे वा' ततोऽत्र निर्याससारशब्दः पत्रादिभिः सह प्रत्येकमभिसम्बन्धनीयः, पत्रनियससारः पुष्पनिर्याससारः फलनिर्याससारश्रोयनिर्याससारः, तत्र पत्रनिर्यासो धातकीपत्ररसस्तत्प्रधान आसवः पत्रनिर्याससारः एवं पुष्पनिर्याससारः फलनियससारश्च परिभावनीयः, चोयो गन्धद्रव्यं तन्निर्याससारधोयनिर्याससारः, सुजाता:- सुपरिपाकागताः, 'बहुद्रव्ययुक्तिसंभारा' इति बहूनां द्रव्याणामुपगृहकाणां युक्तयो - मीडनानि तासां संभारः प्राभूत्यं येषु ते बहुद्रव्ययुक्तिसंभाराः पुनः कथम्भूता: ? इत्याह- कालसं धिय' इति कालसन्धिताः सन्धानं सन्धा काले-योचित सन्धा कालसन्धा सा संजातैषामिति फालसन्धिता, तारकादिदर्शनादि
For P&P Cy
~ 532~
-
M