________________
आगम
(१४)
“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [३], ...--------------------- उद्देशक: [(देव०)], -------------------- मूलं [११८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[११८]
दीप अनुक्रम [१५६]
श्रीजीवा- मध्यमिकया सह गुणदोषप्रपञ्चकवनतो विस्तारित पदं तन् 'प्रचण्डयन् प्रचण्डयन् विहरति' आज्ञाप्रधानः सन्नवश्यं कर्त्तव्यत्तया प्रतिपत्ती जीवाभि निरूपयन् तिष्ठति, यथेदं युष्माभिः कर्त्तव्यमिदं न कर्त्तव्यमिति, तदेवं या एकान्ते गौरवमेव केवलमईति यया च सहोत्तममतिला- देवाधिमलयगि- स्वल्पमपि कार्य प्रथमतः पर्यालोचयति सा गौरवविषये पर्यालोचनायां चात्यन्तमभ्यन्तरा वर्त्तते इत्यभ्यन्तरिका, या तु गौरवारे कारः रीयावृत्तिःशापोलोचितं चाभ्यन्तरिकया पर्पदा सह अवश्यकर्त्तव्यतया निश्चितं न तु प्रथमतः सा किल गौरवे पर्यालोचनायां च मध्यमे भागे उद्देशः१
वर्चत इति मध्यमिका, या तु गौरख न जातुचिदप्यर्हति न च यया सह कार्य पर्यालोचयति केवलमादेश एवं यस्मै दीयते सा गौर॥१६६ ॥
| सू०११८ वानहीं पर्यालोचनायाश्च वहि वे वर्चत इति बाह्या । तदेवमभ्यन्तरिकादिव्यपदेशनिबन्धनमुक्त, सम्पत्येतदेवोपसंहरनाह-से ए
एण(तेण)टेण'मित्यादि पाठसिद्ध, यानि तु समिया पंडा जाता इति नामानि तानि कारणान्तरनिवन्धनानि, कारणान्तरं च ग्रन्थान्त-18 हरादवसातव्यं, अत्र सहणिगाथे-चवीस अनीसा बत्तीससहस्स देव चमरस्स । अबुट्ठा तिन्नि तहा अट्टाइजा य देविसया ॥१॥ अडाइजा य दोन्नि य दिवडपलियं कमेण देवठिई । पलियं दिवडमेगं अद्धो देवीण परिसासु ॥२॥".
कहि णं भंते! उत्तरिल्लाणं असुरकुमाराणं भवणा पण्णत्ता ?, जहा ठाणपदे जाव बली, एत्व वहरोयणिंदे वइरोषणराया परिवसति जाब विहरति । बलिस्स णं भंते। वयरोयर्णिदस्स बहरोयणरन्नो कति परिसाओ पण्णत्ताओ?, गोयमा! तिषिण परिसा, तंजहा–समिया चंडा जाया, अभितरिया समिया मजिझमिया चंडा बाहिरिया जाया । बलिस्स णं बहरोयर्णिदस्स चहरो
॥१६६॥ यणरन्नो अभितरियाए परिसाए कति देवसहस्सा ? मज्झिमियाए परिसाए कति देवसहस्सा
अत्र मूल-संपादने शिर्षक-स्थाने एका स्खलना वर्तते-देवाधिकार: एक एव वर्तते, तत् कारणात् उद्देश:- '१' अत्र १ इति निरर्थकम्
~335~