________________
आगम
(१४)
“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [३], ----------- उद्देशक: [(नैरयिक)-२], --- -------- मूलं [८९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [3] "जीवाजीवाभिगम" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[८]
दीप अनुक्रम [१०५]
KSON
तथा नित्यं सर्वकालं स्वत एवाप्रेऽपि त्रस्ताः' परमाधार्मिकदेवपरस्परोदीरितदुःखसंपातभयात्रासमुपपन्नाः, तथा 'नित्यं सर्वकालं | परमाधार्मिकैः परस्परं वा 'बासिताः' त्रासं प्राहिताः, तथा 'नित्यमुद्विग्नाः' यथोक्तरूपदुःखानुभवतस्तद्गतावासपराङ्मुखचित्ताः, तथा 'नित्यं सर्वकालम् 'उपप्लुताः' उपप्लवेनोपेता न तु मनागपि रतिमासादयन्ति, एवं नित्यं सर्वकालं परममशुभम् 'अतुलम्' अशुभत्वेनानन्यसदृशम् 'अनुवद्धम्' अशुभत्वेन निरन्तरमुपचितं निरयभवं 'प्रत्यनुभवन्तः' प्रत्येक वेदवमाना विहरन्ति, एवं पुविल्या पृथिव्यां तावदकरच यावधःसप्तमी, अस्यां चाधःसप्तम्यां क्रूरकर्माण: पुरुषा उत्पद्यन्ते नान्ये, तथा पास्वार्थस्य प्रदर्शनार्थ । पञ्च पुरुषान उपन्यस्वति-'अहेसत्तमाए णमित्यादि, अधःसतम्यां पृथिव्यामप्रतिष्ठाने नरके 'इमे' अनन्तरं वक्ष्यमाणस्वरूपाः पञ्च महापुरुषा: 'अनुत्तरैः' सर्वोत्तमप्रकर्षप्रापैः 'दण्डसमादानैः' समादीयते कर्म एभिरिति समादानानि-कम्मोपादानहेतवः दण्डा एव-मनोदपवादयः प्राणव्यपरोपणाध्यवसायरूपा: समादानानि दण्डसमादानानि तैः कालमासे कालं कृत्वोत्पन्नाः, तथथा-रामो जामदग्निसुतः पशुराम इत्यर्थः, दालादालः छातीसुतः, वम् राजा उपरिचरः, स हि देवताऽधिष्ठिताकाशस्फटिकसिंहासनोपविष्टः सन्नाकाशस्फटिकमयस्य सिंहासनस्यादर्शनतो लोकेष्वेवं प्रसिद्धिमगमन्-सत्यवादी किलैप बसुराजा न प्राणालायेऽष्यलीकं भापते तसः सत्त्वा
वर्जितदेवताकृतप्रातिहाथ एवमुपर्याकाशे चरनीति, स चान्यदा हिंयवेदार्थप्ररूपकस्य पर्वतस्य पक्षमभिगृह्य सम्यग्दृष्टेनारदस्य पक्षमनअभिगृहन्नलीकवादित्वात्प्रकुपितदेवताच पेटाहत: सिहासनात्परिभ्रो रौद्रयानमभिरूडः सप्तमाथिव्यामप्रतिष्ठाननरकमयासीन् , सुभूमो
एमञ्चकवली कौरव्यः कौरव्यगोत्रो ब्रह्मदत्तश्चलनीसुतः 'ते णं तत्थ वेयणं वेयंती' स्यादि, 'से' परशुरामादयस्तत्र-अप्रतिष्ठाने नरके विदना बेनुयन्ते उजवला यावद् दुरध्यासामिति प्राग्नन् । सम्प्रति नरकेपूष्णवेदनाया: स्वरूपमभिधित्सुराह-'उसिणवेदणिज्जे सुणं
जी०च०२१
--
JEcol
~244~