________________
आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[७३]
दीप
अनुक्रम
[८७]
“जीवाजीवाभिगम” - उपांगसूत्र - ३ ( मूलं + वृत्ति:)
प्रतिपत्ति: [३],
उद्देशकः [(नैरयिक)-१],
मूलं [७३]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [१४] उपांग सूत्र [३] जीवाजीवाभिगममूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
Jan Education
हस्सबाहल्लस्स खेत्तच्छे एण छिजमाणीए अस्थि दवाई वण्णतो जाव घडत्ताए चिति?, हंता अस्थि, एवं घणोदहिस्स वीसजोयणसहस्सवादल्लस्स घणवातस्स असंखेजजोयणसहस्सवाहलस्स
एवं जाव ओवासंतरस्स, जहा सक्करप्पभाए एवं जाब अहेसत्तमाए || (सू०७३ )
'इमीसे णं भंते' इत्यादि, अस्यां भदन्त ! रप्रभायां पृथिव्यामशीत्युत्तरयोजनशतसहस्रवाहस्यायां क्षेत्रच्छेदेन-बुद्ध्या प्रतरकाण्डविभागेन छिद्यमानायाम्, अस्तीति निपातोऽत्र बहुलवचनार्थंगर्भः सन्ति द्रव्याणि वर्णत: कालानि नीलानि लोहितानि हारिद्राणि शुद्धानि, गन्वतः सुरभिगन्धीनि दुरभिगन्धीनि च रसततिक्तरसानि कटुकानि कषायाणि अम्लानि मधुराणि स्पर्शत: कशानि मृदूनि गुरुकाणि लघूनि शीतानि उष्णानि स्निग्धानि रुक्षाणि संस्थानतः परिमण्डलानि वृत्तानि व्यस्राणि चतुरस्राणि आयतानि कथम्भूतान्येतानि सर्वाण्यपि ? इत्यत आह- 'अन्नमन्नपुहाई' इत्यादि, अन्योऽन्यं - परस्परं स्युष्टानि - स्पर्शमात्रोपेतानि, तथाऽन्योऽन्यं - परस्परमवगाढानि यत्रकं द्रव्यमवगाढं तत्रान्यपि देशतः कचित्सर्वतोऽवगाढमित्यर्थः तथाऽन्योऽन्यं - परस्परं स्नेहेन प्रतिबद्धानि येनैकस्मिन् चास्यमाने गृह्यमाणे वाऽपरमपि चलनादिधर्मोपेतं भवति एवम् 'अन्नोन्नघडत्ताए चिति' इति, अन्योइन्यं-- परस्परं घटते संबधन्तीति अन्योऽन्यघटास्तद्भावोऽन्योऽन्यघटता तथा परस्परसंवद्धतया तिष्ठन्ति भगवानाह 'हंता अस्थि' 'हन्त !' इति प्रत्यवधारणे सन्त्येवेत्यर्थः । एवमस्यामेव रत्नप्रभायां पृथिव्यां खरकाण्डस्य पोडायोजनसहस्रप्रमाणबाहल्यस्य, तदनन्तरं रत्नकाण्डस्य योजनसहस्त्रबाहस्यस्य ततो वज्रकाण्डस्य यावद्रिष्टकाण्डस्य तदनन्तरमस्यामेव रत्नप्रभा पृथिव्यां बहुलकाण्डस्य चतुरशीतियोजन सहस्रबाहुल्यस्य तदनन्तरमब्बहुलकाण्डस्याशीतियोजन सहस्रबाहुल्यस्य तदनन्तरमस्या एव रत्रप्रभाया घ
For Pr&Personal Use City
~188~
