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आगम
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“जीवाजीवाभिगम" - उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) प्रतिपत्ति : [२], ------------------------- उद्देशक: [-], ---------------------- मूलं [४९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१४], उपांग सूत्र - [३] जीवाजीवाभिगममूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[४९]
पत्तियत् संहरणस्यापि नियोगतो भावात् , तथाहि-काचिदकर्मभूमिका कर्मभूमौ संहता, सा च स्यायुःक्षयानन्तरमनन्त कालं वन-1 स्पत्यादिपु संमृत्य भूयोऽप्यकर्गभूमी समुत्पन्ना सस: केनापि संहृतेति यथोक्तं संहरणस्वोत्कृष्ट कालमानम् । एवं हैमवतहरण्यवतहरि-| वर्षरम्यकवर्षदेवकुरुत्तरकुर्वन्तरभूमिकानामपि जन्मतः संहरणतश्च प्रत्येकं जघन्यमुत्कृष्टं चान्तरं वक्तव्यम् . सुत्रपाठोऽपि सुगमवास्वयं परिभावनीयः ॥ सम्प्रति देवस्त्रीणामन्तरप्रतिपादनार्थमाह-'देवित्थियाणं भंते !' इत्यादि, देवखिया भदन्त ! अन्तरं कालत: कियधिरं भवति ?, भगवानाह-गौतम! जयन्येनान्तर्मुहूर्त, कल्याश्चिदेव खिया देवीभवाच्युताया गर्भव्युत्क्रान्तिकमनुष्येपूत्पद्य पर्या
पिपरिसमाप्तिसमनन्तरं तथाऽध्यवसायमरणेन पुनदेवीत्वेनोत्पत्तिसम्भवात् , उत्कर्षतो वनस्पतिकालः, स च सुप्रतीत एव । एवमसुहारकुमारदेव्या आरभ्य यावदीशानदेवनियामुत्कृष्टमन्तरं वक्तव्यं, पाठोऽपि मुगमत्वात्स्वयं परिभावनीयः ।। सम्प्रत्यल्पबहुखं वक्तव्यं,
तानि च पञ्च, तद्यथा-प्रधर्म सामान्येनाल्पबहुलं विशेषचिन्तायां द्वितीयं त्रिविधतिर्यक्लीणां तृतीयं त्रिविधमनुष्यस्त्रीणां चतुर्थे चतुर्विधदेवत्रीणां पचन मिश्रस्त्रीणां, तत्र प्रथममल्पबहुत्वमभिधित्सुराह
एतासि णं भंते! तिरिक्खजोणित्थियाणं मणुस्सित्थियाणं देवित्थियाणं कतरा २ हिंतो अप्पा वा बहुया वा तुल्ला वा विसेसाहिया वा?, गोयमा! सब्वत्थोवा मणुस्सिस्थियाओ तिरिक्खजोणिस्थियाओ असंखेजगुणाओ देवित्थियाओ असंखिजगुणाओ॥ एतासि णं भंते! तिरिक्खजोणित्थियाणं जलयरीणं धलयरीणं खहयरीण य कतरा २ हिंतो अप्पा वा बहुया चा तुल्ला वा विसेसाहिया वा', गोयमा! सव्वत्थोवाओ खहयरतिरिक्खजोणित्थियाओं थलयरतिरिक्व
दीप अनुक्रम [१७]
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