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आगम
(१४)
प्रत
सूत्रांक
[४८]
दीप
अनुक्रम
[ ५६ ]
उपांगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:)
प्रतिपत्तिः [२],
उद्देशक: [-],
मूलं [४८ ]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१४] उपांग सूत्र [३] जीवाजीवाभिगममूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्तिः
जी० च० ११
"जीवाजीवाभिगम"
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एतावत्प्रमाणस्य तत्र जघन्यत उत्कर्षतञ्च मनुष्याणामायुषः सम्भवान् मरणानन्तरं च देवयोनावुत्पादान् । संहरणमधिकृत्य जघन्येनान्तर्मुहूर्त्तमुत्कर्षतो देशोनया पूर्वकोट्याऽभ्यधिकं पल्योपमासङ्घयेयभागं यावत् भावनाऽत्र प्रागिव । उक्ता सामस्त्येन मनुष्यस्त्रीवक्तव्यता, सम्प्रति देवस्त्रीव कव्यतामाह – 'देवितथीण' मित्यादि, देवीनां तथाभवस्वभावतया कायस्थितेरसम्भवात् चैव प्राकू सामा*न्यतो विशेषतःञ्च भवस्थितिरुक्ता 'सेव संचिडणा भाणियन्त्रा' तदेवावस्थानं वक्तव्यम्, अभिलापञ्च देवित्थी णं भंते! देवित्थीति * कालतो केवच्चिरं होइ ?' इत्यादिरूपः सुधिया परिभावनीयः ॥ तदेवमुक्तं सामान्यतो विशेषतश्च खस्यावस्थान कालमानम्, इदानीमन्तरद्वारमाह
इत्थीणं भंते! केवतियं कालं अंतरं होति ?, गोयमा ! जह० अंतोमु० उक्को० अनंतं कालं वणसतिकालो, एवं सवासिं तिरिक्खित्थीणं । मणुस्सित्थीए स्वेतं पडुब जह० अंतो० को ० वणस्सतिकालो, धम्मचरणं पडुच ज० एकं समयं उक्को० अनंतं कालं जाव अवहुपोग्गलपरिय देणं, एवं जाव पुव्यविदेह अवरविदेहियाओ, अकम्मभूमगमगुस्सित्थीणं भंते! केवतियं कालं अंतर होति ?, गोयमा ! जम्मणं पडुच्च जहन्नं दसवाससहस्साइं अंतमुत्तमम्भहियाई, उक्को० वणस्सतिकालो, संहरणं पडच जह० अंतोमु उक्को० वणस्सतिकालो, एवं जाव अंतरदीवियाओ । देवित्थियाणं सव्वासिं जह० अंतो० उको० वणस्सतिकालो ।। ( सू० ४९ ) स्त्रिया भदन्त ! अन्तरं कालतः कियचिरं भवति ?, स्त्री भूला स्त्रीवाद् भ्रष्टा सती पुनः कियता कालेन स्त्री भवतीत्यर्थः एवं
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