________________
आगम
(१३)
“राजप्रश्निय"- उपांगसूत्र-१ (मूलं+वृत्ति:)
---------- मूलं [१४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१३], उपांग सूत्र - [२] "राजप्रश्नीय" मूलं एवं मलयगिरि-प्रणीत वृत्ति:
प्रत सुत्रांक
[५४]
दीप अनुक्रम [५४]
वयाई युक्तं, स्नाता:-कृतस्नाना अनन्तरं कृतं बलिकर्म-स्वगृहदेवताभ्यो यैस्ते कृतबलिकर्माणः, तथा कृतानि कौतुकपा
लान्येव प्रायश्चिचामि दुःस्वप्नादि विघातार्थ यैस्ते कृतकौतुकमङ्गलप्रायश्चित्ताः, तत्र: कौतुकानि-पथीतिलकादीमि मङ्गलानिका सिद्धार्थकदध्यक्षतादीनि, तथा शिरसि कण्ठे च कृता याला यैस्ते, आकृतस्यास्पदन्यत्ययो विभक्तिभ्यतत्पथेति 'शिस्साहै कण्ठेपालकता, तथा भाविद्धानि-परिहितानि मणिमुवर्णानि येस्ते तया, कस्सितो-विन्यस्तो हार:-अष्टादशसरिकोउर्द्ध- ||*
हारो-नवसरिकत्रिसरिकं प्रतोतमेव यैस्ते तया, तथा प्रलम्बो-धन के लम्बमानो येषां वे तथा, करिसूबेग अन्यान्यपि मुकृतनोभान्याभरणानि येषां ते कटिसूत्रसुकृतशोभाभरणाः, ततः पदत्रयस्यापि पदद्वयमीलनेम कर्मधारया, चन्दनाबलिप्तानि गात्राणि यत्र तत्तथाविधं शरीरं येषां ते चन्दनापलितगात्रशरीराः, पुरिसवग्गुरापरिखित्ता' इति, पुरुषाणां चागुरेव वागुरा-परिकरस्तया परिक्षिप्ताः-व्याप्ताः, 'मया' इति महता उत्कृष्टिश्च-आनन्दमहाध्वनिः सिंहनादश्च-सिंहस्पेव नादः बोलच-वर्णव्यक्तिवर्जितो ध्वनिः, कलकलश्च व्यक्तवचनः स एव एतल्लक्षणो यो खस्तेन समुद्रवभूतमिव समुद्रमहाघोषपातमिष श्रावस्तों नगरीमिति गम्यते, कुर्वाणा: अम्बरतलमिव-आकाशतलमिव स्फोटयन्तः, 'एग दिसाए' इति, एकया दिशा पूर्वोत्तर| लक्षणया एकाभिमुखा-एक भगवन्तं पति अभिमुखाः, चाउग्घंट' ति चवसा घरा अवसम्बमाना यस्मिन् स तथा,
अश्वप्रधानो रथोऽश्वरथः तं, युक्तमेव अश्वादिभिरिति गम्यते, शेष पार व्याख्यानार्थ, 'जह जीषा बज्झम्ती' स्यादिरूपा धर्मकथा औपपातिकग्रन्थादवसेया, लेशतस्तु भागेव दर्शिता, 'सदहामी' त्यादि, श्रदधे-अस्तीत्येवं प्रतिपये नग्रन्थ | प्रवचन-जैनशासनम् , एवं 'पत्तियामि' इति प्रत्ययं करोम्योतिभावः, रोचयामि-करणरुचिविषयीकरोमि चिकीर्षा
jaarcitaram.org
| चित्र-सारथिः, तस्य धर्म-प्राप्ति:
~ 246~
