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आगम
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“औपपातिक” - उपांगसूत्र-१ (मूलं+वृत्ति:)
----------- मूलं [...२०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१२], उपांग सूत्र - [१] "औपपातिक" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सू०२०
सूत्रांक [२०]
दीप अनुक्रम [२०]
स्थविरो जम्मादिभिः, साधर्मिकः साधु साध्वी वा, कुलं गच्छसमुदायः, गणः कुलानां समुदायः, सो गणसमुदायः| तिकम् |||| इति । 'अमणुण्णसंपओगसंपउत्ते'त्ति अमनोज्ञा-अनिष्टो या शब्दादिस्तस्य यः सम्प्रयोगो-योगरतेन सम्प्रयुक्तो यः स तथा,
तथाविधः सन् 'तस्स'त्ति तस्य-अमनोज्ञस्य शब्दादेविप्रयोगस्मृतिसमन्वागतश्चापि भवति-वियोगचिन्तानुगतः स्यात, ॥४३॥
वापीत्युत्तरवाक्यापेक्षया समुचयार्थः, असावातेध्यानं स्यादिति शेषः, धर्मधर्मिणोरभेदादिति । तथा 'मणुण्णसंपओगर्स-1 पउत्तेति व्यक्त, नवरं मनो-धनादि 'तस्स'त्ति मनोज्ञस्य धनादेः 'अविप्पओगस्तइसमण्णागए आवि भवति व्यक्त नवरम्-आर्तध्यानमसाबुच्यत इति वाक्यशेषः, तथा 'आयंकसंपओगसंपउत्तेत्ति व्यक, नवरमातङ्को-रोगः 'तस्सत्ति तस्यातस्य 'विष्पोगसइसमण्णागए'त्ति व्यक्तं, वाक्यशेषः पूर्ववत् । तथा 'परिजुसियकामभोगसंपओगसंपउत्ते'त्ति व्यक्त, नवरं परिजुसियत्ति-'जुपी प्रीतिसेवनयो रितिवचनात् सेवितः प्रीतो वा यः कामभोगः-शब्दादिभोगो मदनसेवा वा 'तस्स'त्ति तस्य कामभोगस्य 'अविप्पओगस्स इसमण्णागए'त्ति प्राग्वत् ।
अस्स णं झाणस्स चत्तारि लक्खणा पण्णता, तंजहा-कंदणया सोअणया तिप्पणया विलवणया । रुद्द-15 झाणे चउब्विहे पणत्ते, तंजहा-हिंसाणुचंधी मोसाणुबंधी तेणाणुबंधी सारक्खणाणुबंधी, रुद्दस्स णं झाणस्स चत्तारि लक्खणा पण्णत्ता, तंजहा-उसण्णदोसे पहुदोसे अण्णाणदोसे आमरणंतदोसे । धम्मज्झाणे चउबिहे
चउप्पडोयारे पण्णत्ते, तंजहा-आणाविजए अवायविजए विवागविजए संठाणविजए, धम्मस्स झाणस्स चित्तारि लक्खणा पण्णत्ता, तंजहा-आणाई णिसग्गरुई उवएसरई मुत्तरुई, धम्मस्स णं झाणस्स चत्तारि
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॥४३॥
ऊस
तपस: बाह्य-अभ्यंतर भेदाः
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