________________
आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[७]
दीप
अनुक्रम
[११]
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र - १० ( मूलं + वृत्ति:)
अध्ययनं [२]
श्रुतस्कन्ध: [१],
मूलं [७]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१०], अंग सूत्र [१०] “प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
प्रश्नव्याक
वृत्तिः
॥ ३९ ॥
उत्पूयन्तां च लघु च प्रविशन्तु कोष्ठागारं 'अप्पम को सगाई'ति अल्पा- लघवो महान्तः तदपेक्षया मध्यमा ० श्रीअ- १ इत्यर्थः उत्कृष्टा - उत्तमाश्च हन्यन्तां पोतसार्थाः बोहित्यसमुदायाः शावकसमूहा वा, तथा सेना - सैन्यं निभयदेव० र्यातु-निर्गच्छतु निर्गत्य च यातु-गच्छतु डमरं विदुरस्थानं तथा च घोरा-रौद्राश्च वर्त्तन्तां च जायन्तां स* ड्रामा-रणाः तथा प्रवहन्तु च प्रवर्त्ततां शकटवाहनानि गयो यानपात्राणि च तथा उपनयनं - बालानां ४. कलाग्रहणं 'चोलगं'ति चूडापनयनं बालकप्रथममुण्डनं विवाहं पाणिग्रहणं यज्ञ-यागः अमुष्मिन् भवतु दिबसे तथा सुकरणं-ववादिकानामेकादशानामन्यतरदभिमतं सुमुहरों - रौद्रादीनां त्रिंशतोऽन्यतरोऽभिमतो यः एतयोः समाहारद्वन्द्वस्ततस्तत्र तथा सुनक्षत्रे-पुष्यादौ सुतिथौ च पञ्चानां नन्दादीनामन्यतरस्यामभिमतायां अद्य-अस्मिन्नहनि भवतु स्लपनं- सौभाग्यपुत्रायर्थं वध्वादेर्मज्जनं मुदितं प्रमोदवत् बहुखाद्यपेयकलितं प्रभूतमांसमयानुपेतं तथा कौतुकं रक्षादिकं विण्हावणकत्ति विविधैर्मन्त्र मूलादिभिः संस्कृतजलैः स्नापनक विलापनकं शान्तिकम् च - अग्निकारिकादिकमिति द्वन्द्वः, ततस्ते कुरुत, केष्वित्याह- शशिख्योः चन्द्रसूर्ययोर्ग्रहण-राहुलक्षणेन उपरागः- उपरञ्जनं ग्रहणमित्यर्थः शशिरविग्रहोपरागः, स च विषमाणि च विधुराणि दुःखमाशिवादीनि तेषु, किमर्थमित्याह - खजनस्य परिजनस्य च निजकस्य जीवितस्य च परिरक्षणार्थायेति व्यक्तं प्रतिशीर्षकाणि च दत्तखशिरःप्रतिरूपाणि पिष्टादिमवशिरांसि आत्मशिरोरक्षार्थं यच्छत चण्डिकादिभ्य इत्यर्थः तथा दत्त च शीर्षपहारान् पश्वादिशिरोवलीन् देवतानामिति गम्यते, विविधौषधिमद्यमां
For Parts Only
~ 81~
२ अधर्म
द्वारे मृषावादिनः
सू० ७
॥ ३९ ॥
January.org
