________________
आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्क न्ध : [१], --------- ------------- अध्ययनं [२] -------- ---------- मूलं [७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
वृत्तिः
च वक्ष्यमाणस्यार्थस्याप्रमाणकत्वात् तद्वादिप्रोक्तप्रमाणस्य च प्रमाणाभासत्वाद् भावनीया, किम्भूतं दर्शनमि- अधर्मर० श्रीअ-त्याह-सम्भूतो-जातः अण्डकात्-जन्तुयोनिविशेषात् लोकः-क्षितिजलानलानिलवननरनरकनाकितिर्यग- द्वारे भयदेव० रूपः, तथा खयम्भुवा-ब्रह्मणा खयं च-आत्मना निर्मिमतो-विहितः, तत्राण्डकप्रसूतभुवनवादिनां मतमि-3 मृषावा
स्थमाचक्षते-"पुवं आसि जगमिणं पंचमहन्भूयवज्जिय गभीरं । एगण्णवं जलेणं महप्पमाणं तहिं अंडं ॥१॥दा दिनः
बीईपरेण घोलंत अच्छिउं सुइरकालओ फुहूं । फुडं दुभागजायं अन्भं भूमी य संवुत्तं ॥२॥ तत्थ सुरासुर॥३३॥ दिनारगसमणुयसचउप्पयं जग सव्वं । उप्पणं भणियमिणं बंभंडपुराणसस्थम्मि ॥३॥” तथा स्वयम्सूनि
मितजगद्वादिनो भणन्ति-"आसीदिदं तमोभूतमप्रज्ञातमलक्षणम् । अप्रतक्यमविज्ञेयं, प्रसुप्तमिव सर्वतः
॥१॥ तस्मिन्नेकार्णवीभूते, नष्टस्थावरजङ्गमे । नष्टामरनरे चैव, प्रनष्टोरगराक्षसे ॥२॥ केवलं गहरीभूते, मदहाभूतविवर्जिते । अचिन्त्यात्मा विभुस्तत्र, शयानस्तप्यते तपः॥ ३ ॥ तत्र तस्य शयानस्य, नाभेः पद्म वि
निर्गतम् । तरुणरविमण्डलनिभं, हयं काञ्चनकर्णिकम् ॥४॥ तस्मिन् पद्मे भगवान् , दण्डी यज्ञोपवीतसंयुक्तः । ब्रह्मा तत्रोत्पन्नस्तेन जगन्मातरः सृष्टाः॥५॥ अदितिः सुरसानां दितिरसुराणां मनुमेंनुष्याणाम् । |विनता विहङ्गमानां माता विश्वप्रकाराणाम् ॥ ६॥ कद्रू सरीसृपाणां सुलसा माता च नागजातीनाम् सुरभिश्चतुष्पदानामिला पुनः सर्वबीजाना ॥ ७॥” मिति, एवमुक्तक्रममेतदनन्तरोदितं वस्तु अलीकं भ्रान्तज्ञानादिभिः प्ररूपितत्वात्, तथा प्रजापतिना-लोकप्रभुणा ईश्वरेण च-महेश्वरेण कृतं-विहितमिति केचि
SOCISCLASSROCCOR
दीप अनुक्रम [११]
| ॥
३॥
A
nmurary on
~69~
