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आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[२९]
दीप
अनुक्रम
[४५]
प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र - १० ( मूलं + वृत्ति:)
अध्ययनं [५]
श्रुतस्कन्ध: [२],
मूलं [२९]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१०], अंग सूत्र [१०] “प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
प्रश्नव्याकर० श्रीअ
भयदेव०
॥ १५२ ॥
गन्तव्ये मुक्तिरेव निर्लोभतैव मार्गः - पन्था मोक्षवरमुक्तिमार्गस्तस्य शिखरभूतः - शेखरकल्पः कोऽसावित्याह-संवर एव-आश्रवनिरोध एव वरपादपः- प्रधानद्रुमः संवरवरपादपः, पञ्चप्रकारस्यापि संवरस्य उक्तस्वरूपत्वे सत्यपि प्रकृताध्ययनमनुसरन्नाह - चरमं - पञ्चमं संवरद्वारं- आश्रवनिरोधमुखमिति, पुनर्विशेषयवृत्तिः १ नाह-पत्र- चरम संवरद्वारे परिग्रहविरमणलक्षणे सति न कल्पते न युज्यते परिग्रहीतुमिति सम्बन्धः, किं तदित्याह - ग्रामाकरनकरखेदकूटम डम्बद्रोणमुखपत्तनाश्रमगतं वा प्रामादिव्याख्यानं पूर्ववत् वाशब्दो उत्तरपदापेक्षया विकल्पार्थः किञ्चिदिति - अनिर्दिष्टखरूपं सामान्यं सर्वमेवेत्यर्थः अल्पं वा खल्पं मूल्यतो : बहु वा - मूल्यत एव अणुं वा स्तोकं प्रमाणतः स्थूलं वा महत् प्रमाणत एव स तथा, 'तसथावर कायदव्यजायं'ति श्रसकायरूपं शङ्खादि सचेतनमचेतनं वा एवं स्थावर कायरूपं - रत्नादि द्रव्यजातं वस्तुसामान्यं मनसाऽपि चेतसाऽपि आस्तां कायेन परिग्रहीतुं स्वीकर्त्तु, एतदेव विशेषेणाह-न हिरण्यसुवर्णक्षेत्रवास्तु कल्पते परिग्रहीतुमिति प्रक्रमः, दासीदासभृतकप्रेष्य हयगजगवेलकं वा दास्यादयः प्रतीताः 'न यानयुग्पशयनासनानि' यानं - रथादिकं युग्यं वाहनमात्रं गोल्लकदेशप्रसिडो वा जंपानविशेषः न छत्रकं- आतपवारणं न कुण्डिका-कमण्डलुः नोपानही प्रतीते न पहुणव्यञ्जनतालवृन्तकानि पेहुणं मयूरपिच्छं व्यञ्जनं-वंशादिमयं तालवृन्तकं व्यञ्जनविशेष एव न चापि नापि च अयो-लोहं त्रपुकं-वर्ग ताम्र-शुभ्रं (एवं सीसकं-नागं कांस्यं त्रपुकताम्रसंयोगजं रजतं रूप्यं जातरूपं सुवर्ण मणयः - चन्द्रकान्ताया: मुक्ताधारपुटकं - शुक्तिस
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~307~
५ धर्मद्वारे परिग्रहवि
रतौ संव
रपादपः
भिक्षाभसन्निधि
भवनाथ
सू० २९
॥ १५२ ॥
