________________
आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[२६]
दीप
अनुक्रम
[३८]
श्रुतस्कन्ध: [२],
मूलं [२६]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [१०], अंग सूत्र [१०] “प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र - १० ( मूलं + वृत्ति:)
-
अध्ययन [ ३ ]
॥ १२८ ॥
प्रश्नव्याक- ४ सतीं समां कुर्यात् न निवातप्रवाहोत्सुकत्वं कुर्यादिति वर्त्तते न च दंशमशकेषु विषये क्षुभितव्यं क्षोभः र० श्रीअ कार्य:, अतश्च वंशायपनयनार्थ अग्निर्धूमो वा न कर्त्तव्यः एवमुक्तप्रकारेण संयमबहुल :- पृथिव्यादिसंरक्षप्रचुरः संवरबहुल:- प्राणातिपातायाश्रवद्वारनिरोधप्रचुरः संवृतबहुल:- कषायेन्द्रियसंवृतत्वप्रचुरः समाधिॐ बहुल:- चित्तस्वास्थ्यमचुरः धीरो-बुद्धिमान् अक्षोभो वा परिषहेषु, कायेन स्पृशन् न मनोरथमात्रेण, तृतीयं * संवरमिति प्रक्रमगम्यं, सततं सन्ततमध्यात्मनि आत्मानमधिकृत्य आत्मालम्बनं ध्यानं चित्तनिरोधस्तेन श्र युक्तो यः स तथा तत्रात्मध्यानं अमुकोऽहं अमुककुले अनुगसिस्से अमुगधम्मट्ठाणठिइए न य तब्बिराहणे त्यादिरूपं, 'समिए'त्ति समितः समितिभिः एकः ससहायोऽपि रागाद्यभावात् चरेद्-अनुतिष्ठेत् धर्म्म-चारित्रं, अथ तृतीयभावनां निगमयन्नाह एवं अनन्तरोदितन्यायेन शय्यासमितियोगेन - शयनीयविषयस-+ म्यकप्रवृत्तियोगेन शेषं पूर्ववत् ३ । इह चतुर्थ भावनावस्तु अनुज्ञातभक्तादिभोजनलक्षणं, तथैवं-साधारण:सङ्घाटिकादिसाधार्मिकस्य सामान्यो यः पिण्डस्तस्य भक्तादेः पात्रस्य च पतद्रहलक्षणस्य उपलक्षणत्वादुपध्यन्तरस्य च पात्रे वा अधिकरणे लाभो -दायकात्सकाशात्प्राप्तिः स साधारणपिण्डपात्रलाभस्तत्र सति भोक्तव्यं अभ्यवहर्त्तव्यं परिभोक्तव्यं च केन कथमित्याह-संयतेन- साधुना 'समियं'ति सम्पक यथा अदसादानं न भवतीत्यर्थः, सम्यक्त्वमेवाह-न शाकसूपाधिक-साधारणस्य पिण्डस्य शाकमुपाधिके भोगे भुज्य- ५ ॥ १२८ ॥ |माने सङ्घाटिकादिसाधोरप्रीतिरुत्पद्यते ततस्तद्दत्तं भवति, तथा 'न खर्द्ध'ति प्रचुरं प्रचुर भोजनेऽप्यप्रीति
भयदेव०
वृत्तिः
Eucation Internation
For Park Lise Only
~ 259~
३ धर्मद्वारे
सभावनाकमदत्ता
दानविर
मण
सू० २६
