________________
आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [२], ----------------------- अध्ययनं [२] ---------------------- मूलं [२४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२४]
दीप अनुक्रम
प्रश्नब्याक- यन्ति हस्ताञ्जलिभिरिति गम्यते न च दह्यन्ते मनुष्याः, पर्वतकटकात-पर्वतैकदेशाद् विमुच्यन्ते न च म्रि- २ संबर२० श्रीअ- यन्ते, सत्येन च परिगृहीता युक्ता इत्यर्थः असिपञ्जरे-शक्तिपञ्जरे गताः खड्गशक्तिव्यग्रकररिपुपुरुषवेष्टिता इ- द्वारे भयदेवत्यथा समरान
त्यर्थः समरादपि-रणादपि निति त्ति निर्यान्ति-निर्गच्छन्ति, अनघाश्च-अक्षतशरीरा इत्यर्थः, के इत्याह- सत्यस्य मवृत्तिः सत्यवादिनः-सत्यप्रतिज्ञाः वधवन्धाभियोगवैरघोरेभ्यः-ताडनसंयमनवलात्कारपोरशात्रवेभ्यः प्रमुच्यन्ते अ-IN हिमा स्व. ॥११५॥
मित्रमध्यात्-शत्रुमध्यान्निर्यान्ति अनघाश्च-निर्दोषाः सत्यवादिनः, सादेव्यानि च-सान्निध्यानि च देवताः रूपं च
कुर्वन्ति सत्यवचनरतानां, आह च-"प्रियं सत्यं वाक्यं हरति हृदयं कस्य न जने?, गिरं सत्यां लोकः प्र- सू०२४ दातिपदमिमामर्थयति च । सुराः सत्याद्वाक्याइदति मुदिताः कामिकफलमतः सत्याद्वाक्यातमभिमतं नास्ति है| भुवने ॥१॥” 'त'मिति यस्मादेवं तस्मात्सत्यं द्वितीयं महाव्रतं भगवद्-भद्दारक तीर्थकरसुभाषितं जिन
सुष्टुक्तं दशविध-दशप्रकार जनपदसम्मतसत्यादिभेदेन दशवकालिकादिप्रसिद्धं चतुर्दशपूर्विभिः प्राभृतार्थविदितं-पूर्वगतांशविशेषाभिधेयतया ज्ञातं महर्षीणां च समयेन-सिद्धान्तेन 'पइन्नति प्रदत्तं समयप्रतिज्ञा वा-समाचाराभ्युपगमः, पाठान्तरे 'महरिसिसमयपइन्नचिन्नं ति महर्षिभिः समयप्रतिज्ञा-सिद्धान्ताभ्युपगमः समाचाराभ्युपगमो वेति चरितं यत्तत्तथा, देवेन्द्रनरेन्द्रर्भाषित:-जनानामुक्तोऽङ्कः-पुरुषार्थस्तत्साध्यो धमादि-14 यस्य तत्तथा, अथवा देवेन्द्रनरेन्द्राणां भासितः-प्रतिभासितोऽर्थः-प्रयोजनं यस्य तत्तथा, अथवा देवेन्द्रा-14॥११५॥ दीनां भाषिताः अर्था-जीवादयो जिनवचनरूपेण येन तत्तथा, तथा वैमानिकानां साधितं-प्रतिपादितमुपा
[३६]]
~233~
