________________
आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[२१-२३]
गाथा:
दीप अनुक्रम [ ३०-३५]
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र - १० ( मूलं + वृत्ति:)
श्रुतस्कन्धः [२],
अध्ययनं [१]
मूलं [२१-२३] + गाथा:
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [१०] अंग सूत्र [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
प्रश्नव्याक
र० श्रीअ
भयदेव० वृत्तिः
॥ १०८ ॥
आच्छिय अनिसृष्टः अध्ववपूरकश्च षोडशः ॥ २ ॥ ] उत्पादनाऽपि षोडशविधैष, आह च - "धाई १ दूइ २ निमित्ते ३ आजीव ४ वणीमगे ५ तिमिच्छा य ६ । कोहे ७ माणे ८ माया ९ लोभे य १० हवंति दस एए ॥ १ ॥ पुचि पच्छा संभव ११-१२ विजा १३ मं ते य १४ बुण्णजोगे य १५ । उप्पायणाय दोसा सोलसमे मूलकम्मे य १६ ॥ २ ॥" [धात्री दूती निमित्तं आजीवः वनीपकः चिकित्सा च । क्रोधो मानो माया लोभ भवन्ति दशैते ॥ १ ॥ पूर्वपञ्चात्संस्तवो विद्या मन्त्रः चूर्णयोगश्च उत्पादनायाश्च दोषाः षोडशो मूलकर्म च ॥ २ ॥ ] 'ववगयचुयचयचत्तदेह त्ति व्यपगताः स्वयं पृथग्भूताः देयवस्तुसम्भवा आगन्तुका वा कृम्यादयः च्युता-मृताः खतः परतो वा देयवस्त्वात्मकाः पृथिवीकायिकादयः 'चय'त्ति त्याजिताः देयद्रव्यात् पृथकारिताः दायकेन 'चत्त'त्ति स्वयमेव दायकेन त्यक्ताः देयद्रव्यात् पृथक्कृता देहा:- अभेदविवक्षया दे हिनो यस्मादुञ्छात् स तथा स च किमुक्तं भवति ? - प्राशुकश्च प्रगतप्राणिकः, वृद्धव्याख्या पुनरेवम्-विगतः - ओघतः चेतनापर्यायादचेतनत्वं प्राप्तः च्युतो - जीवनादिक्रियाभ्यो भ्रष्टः च्यावितः ताभ्य एव आयु:क्षयेण भ्रंशितः त्यक्तदेहः परित्यक्तजीव संसर्गसमुत्थशक्तिजनिताहारादिपरिणामप्रभवोपचय इति, उत्पादनादोषविवर्जितत्वं प्रपञ्श्चयन्नाह – 'ण णिसज्ज कहापओयणक्खासुओणीयं न-नैव निषय-गोचरगत आ सने उपविश्य कथाप्रयोजनं - धर्मकथाव्यापारं यत्करोति तन्निषद्यकथाप्रयोजनं तस्मात् आख्याश्रुताब-आख्यानकप्रतिवद्धश्रुतात् दायकावर्जनार्थ नदेनेव प्रयुक्तात् यदुपनीतं-दायकेन दानार्थमुपहितं तत्तथा, भैक्षं
Education Internation
For Penal Use Only
~219~
१ संवर
द्वारे
अहिंसाया नामानि
कारका भावनाश्व सू० २३
॥ १०८ ॥
