________________
आगम
(१०)
प्रत
सूत्रांक
[२१-२३]
+
गाथा:
दीप
अनुक्रम [ ३०-३५]
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र - १० ( मूलं + वृत्ति:)
मूलं [२१-२३] + गाथा:
श्रुतस्कन्धः [२], अध्ययनं [१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [१०] अंग सूत्र [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
वृत्तिः
॥ १०७ ॥
प्रश्नव्याक- ४ नुचीर्णा आसेवितेत्यर्थः तथा श्रुतधराः - सूत्रधराः विदितोऽर्थकायः - अर्थराशिः श्रुताभिधेयो यथा सा तथा र० श्रीअसा विदितार्थकाया बुद्धि:- मतिर्येषां ते तथा ततः कर्मधारयः श्रुतधरविदितार्थका पबुद्धयस्तै समनुपालितेति भयदेव० सम्बन्धः, तथा धीरा-स्थिरा अक्षोभा वा मतिः- अवग्रहादिका बुद्धिश्व उत्पत्तिक्यादिका येषां ते तथा, ते च ये ते इत्युद्देशः, आशीर्विषा - नागास्ते च ते उग्रतेजसच-तीव्रप्रभावास्तीत्रविषा इत्यर्थः तत्कल्पाः- तत्सदृशाः शापेनोपघातकारित्वात्, तथा निश्श्रयो वस्तुनिर्णय व्यवसाय:- पुरुषकारस्तयोः पर्याप्तयोः - परिपूर्णयोः 22 कृता-विहिता मतिः बुद्धिर्यैस्ते तथा, पाठान्तरेण निश्चयव्यवसायी विनीती-आत्मनि प्रापितो यैः पर्याप्ता ४ च कृता मतिर्यैस्ते तथा नित्यं सदा स्वाध्यायो - वाचनादिर्थ्यांनं च-चित्तनिरोधरूपं येषां ते तथा, ध्यानविशेषोपदर्शनार्थमाह- अनुबद्धं सततं धर्म्मध्यानं आज्ञाविषयादिलक्षणं येषां तेऽनुबद्धधर्म्मध्यानाः ततः कर्म्मधारयः, पञ्चमहाव्रतरूपं यचरित्रं तेन युक्ता ये ते तथा, समिताः सम्यक्प्रवृत्ताः समितिवीर्यासमित्यादिषु शमितपापा:- क्षपितकिल्बिषाः षडूविधजगद्वत्सलाः- षड्जीवनिकाय हिताः 'निवमध्यमत्ता' इति 'एएहि अति ये ते पूर्वोक्तगुणा एतैश्चान्यैश्वानुकूललक्षणैर्गुणवद्भिर्याऽसावनुपालिता भगवती अहिंसा प्रथमं संवरद्वारमिति हृदयं । अथाहिंसापालनोद्यतस्य यद्विधेयं तदुच्यते- 'इमं वेत्यादि, अयं च वक्ष्यमाणविशेषण उच्छो गवेषणीय इति सम्बन्धः, किमर्थमत आह- पृथिव्युदकाग्निमारुततरुगणत्र सस्थावरसर्वभूतेषु विषये या संयमद्या-संयमात्मिका घृणा न तु मिथ्यादृशाभिव बन्धात्मिका तदर्थं तद्धेतोः शुद्धः
Eucation internationa
For Pass Use Only
~217~
१ संवर
द्वारे अहिंसाया नामानि
कारका भावनाश्च
सू० २३
॥ १०७ ॥
waryra
