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आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [१], ------------------------ अध्ययनं [४] ----------------------- मूलं [१६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
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प्रात्युच्यते-पल्योपमसागरोपमाणि बहूनीति गम्यते, तथा अनादिकमनवदग्रं अनन्तं, एतदेवाह-'दीहम
ईति दीर्घाई-दीर्घकालं दीर्घाध्वं वा-दीर्घमार्ग चातुरंतं-चतुर्गतिकं संसारकान्तारं अनुपरिवर्तन्ते जीचा महामोहवशेन सन्निविष्टा अब्रमणि ये ते तथा, 'एसों' इत्यादि पूर्ववदिति ॥ चतुर्थमध्ययनं विवरणतः समाप्तमिति ।।
प्रत
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सुत्रांक
[१६]
दीप
अथ पञ्चमाश्रवाध्ययनम् । अध पञ्चमं व्याख्यायते-अस्य चैवं पूर्वेण सहाभिसम्बन्धः-अनन्तराध्ययने अब्रह्मखरूपमुक्तं, तच परिग्रहे सत्येव भवतीति परिग्रहखरूपमत्रोच्यते इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदं परिग्रहखरूपप्रतिपादनप्रस्तावनापरमादिसूत्रम्
जंब! इत्तो परिग्गहो पंचमो उ नियमा णाणामणिकणगरयणमहरिहपरिमलसपुत्तदारपरिजणदासीदासभयगपेसहयगयगोमहिसउदृखरअयगवेलगसीयासगडरहजाणजुग्गसंदणसयणासणवाहणकुवियधणधन्नपाणभोयणाच्छायणगंधमल्लभायणभवणविहिं चेव बहुविहीयं भरह णगणगरणियमजणवयपुरवरदोणमुहखेडकब्बडमडंवसंबाहपट्टणसहस्सपरिमंडियं थिमियमेइणीयं एगच्छत्तं ससागरं भुंजिऊण वसुहं अपरिमिय
अनुक्रम [२०]]
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AAP
प्र.व्या.१६
अत्र प्रथमे श्रुतस्कन्धे चतुर्थ अध्ययनं "अब्रह्म" परिसमाप्तं अथ प्रथमे श्रुतस्कन्धे पंचमं अध्ययनं "परिग्रह आरभ्यते "परिग्रहः” - नामक पंचमं अधर्मद्वारं परिग्रहस्य स्वरूपं
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