________________
आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [१], ------------------------ अध्ययनं [३] ----------------------- मूलं [१२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक [१२]]
न्वन्तः-जुगुप्समाना अप्पगन्ति-आत्मानं कृतान्तं च-देवं तथा परिवदन्तो-निन्दन्तः, कानीयाह-इह य पुरेकडाई कम्माई पायगाईति इहैवमक्षरघटना-पुराकृतानि च-जन्मान्तरकृतानि कर्माणि इह-जन्मनि पापकानि-अशुभानि कचित्पापकारिण इति पाठः, विमनसो-दीनाः शोकेन दद्यमानाः परिभूता भवन्तीति। सर्वत्र सम्बन्धनीयं, तथा सत्वपरिवर्जिताच 'छोभसि निस्सहायाः क्षोभणीया वा शिल्पं-चित्रादि कलाधनुर्वेदादिः समयशास्त्रं-जैनबौद्धादिसिद्धान्तशास्त्रं एभिः परिवर्जिता येते तथा, यथाजातपशुभूता:शिक्षारक्षणादिवर्जितबलीवादिसदृशाः निर्विज्ञानस्वादिसाधात् 'अचियस सि अप्रतीत्युत्पादका नित्यं -सदा नीचानि-अधमजनोचितानि कर्माण्युपजीवन्ति-तैवृत्तिं कुर्वन्ति येते तथा, लोककुत्सनीया इति प्रतीतं, मोहाद ये मनोरथा-अभिलाषास्तेषां ये निरासा:-क्षेपास्तैर्वहुला ये ते तथा अथवा मोघमनोरथा|निष्फलममोरथा निराशबहुलाश्च-आशाभावप्रचुरा येते तथा, आशा-इच्छाविशेषः सैष पाशो-बन्धन | तेन प्रतिबद्धाः-संरुद्धा निर्यान्त इति गम्यं प्राणा येषां ते तथा, अर्थोपादान-द्रव्यावर्जनं कामसौख्यं च प्रतीत तत्र च लोकसारे-लोकप्रधाने भवन्ति-जायन्ते अफलवंतगा यत्ति अफलवन्तः अप्राप्तिका इखयोलोकसारता च तयोः प्रतीता, यथा:-“यस्यार्थास्तस्य मित्राणि, यस्यार्थास्तस्य बान्धवाः । यस्याः स पुमान लोके, यस्यार्थाः स च पण्डितः॥१॥” इति, "राज्ये सारं वसुधा वसुन्धरायां पुरं पुरे सौधम् । सौधे तल्पं हातिल्पे वराङ्गनाऽनङ्गसर्वस्व ॥१॥” मिति, किम्भूता अपीत्याह-सुष्ठपि च उद्यच्छन्तः-अत्यर्थमपि च प्रयत-1
दीप
अनुक्रम
[१६]
REAMMonal
naurary.om
~130~
