________________
आगम
(१०)
“प्रश्नव्याकरणदशा” - अंगसूत्र-१० (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [१], ------------------------ अध्ययनं [३] ----------------------- मूलं [१२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [१०], अंग सूत्र - [१०] "प्रश्नव्याकरणदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
फलं
सुत्रांक
सू०१२
[१२]
प्रेमब्याक-18 यद् गमनं तदेव पर्यन्तचक्रवाल-बाह्यपरिधिर्यस्य स तथा तं संसारसागरं वसन्तीति सम्बन्धः, किम्भूत-| अधर्म२० श्रीअ
दामित्याह-जन्मजरामरणान्येव कारणानि-साधनानि यस्य तत्तथा तब तदु गम्भीरदुःखं च तदेव प्रक्षुभितं- द्वारे भयदेव० सञ्चलितं प्रचुर सलिलं यत्र स तथा तं, संयोगवियोगा एव वीचय:-तरङ्गा यत्र स तथा, चिन्ताप्रसङ्ग:-चिवृत्तिः न्तासातत्यं तदेव प्रसृतं-प्रसरो यस्य स तथा वधा-हननानि बन्धाः-संयमनानि तान्येव महान्तो दीर्घतया
विपुलाश्च विस्तीर्णतया (महा) कल्लोला-महोर्मयो यत्र स तथा, करुणविलपिते लोभ एव कलकलायमानो ॥ ६१॥
यो बोलो-ध्वनिः स बहुलो यन्त्र स तथा, ततः संयोगादिपदानां कर्मधारयः अतस्तं, अपमानमेव-अपूजन
मेव फेनो यन्त्र स तथा, तीव्रखिंसनं च-अत्यर्थं निन्दा पुलंपुला-प्रभूता अनवरतोद्भूता या रोगवेदनास्ताश्च दापरिभवविनिपातस-पराभिभवसम्पर्कः परुषघर्षणानि च-निछुरवचननिर्भत्सनानि च समापतितानि-स-18
मापन्नानि येभ्यस्तानि तथा तानि च तानि कठिनानि-कर्कशानि दुर्भेदानीत्यर्थः कर्माणि च-ज्ञानावरणादीनि| क्रिया वा तान्येव ये प्रस्तरा:-पाषाणास्तैः कृत्वा तरङ्गवत्-वीचिवलत नित्य-ध्रुवं मृत्युभयमेव मृत्युश्च| भयं चेति ते एव वा तोयपृष्ठं-जलोपरितनभागो यत्र स तथा, ततः कर्मधारयः, अथवाऽपमानेन फेनेन | फेनमिति तोयपृष्ठविशेषणमतो बहुव्रीहिरेवातस्तं, कषाया एवं पाताला:-पातालकलशास्तैः सङ्कलो यास तथा तं, भवसहस्राण्येच जलसञ्चयः-तोयसमूहो यत्र स तथा तं, पूर्व जननादिजन्यदुःखस्य सलिलतोक्ता इह तु भवनानां जननादिधर्मवतां जलविशेषसमुदायतोक्तेति न पुनरुक्तत्वं, अनन्त-अक्षयं उद्वेजनक-उ-|
दीप
अनुक्रम
[१६]
॥६१॥
Baitaram.org
~125
