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आगम
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“उपासकदशा” - अंगसूत्र-७ (मूलं+वृत्ति:) अध्ययन [२],
------ मूलं [२२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०७], अंग सूत्र - [०७] "उपासकदशा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२२]]
भणइ, कामदेवोऽवि जाव विहरइ, तए णं से देवे सप्परूवे कामदेवं समणोवासयं अभीयं जाव पासइ २ चा आसुरुचे ४ कामदेवस्स समणोवासयस्स सरसरस्स कार्य दूरूहइ २ ता पच्छिमभायेणं तिक्खुत्तो गीवं वेढेइ २ ना तिक्खाहिं| विसपरिगयाहिं दाढाहिं उरंसि चेव निकुट्टेइ, तए णं स कामदेवे समणोवासए तं उज्जलं जाव अहियासेइ (सूत्रं २२)
'उग्गविसं' इत्यादीनि सर्परूपविशेषणानि कचिद्यावच्छब्दोपाचानि कचित्सालादुक्तानि दृश्यन्ते, तत्र उपविष-दुरघिसद्यविषं, चण्डविषं अल्पकालेनैव दष्टशरीरव्यापकविषत्वाद, घोरविषं मारकत्वात् , महाकायं-महाशरीरं, मषीमूषाकालक, नयनविषेण-दृष्टिविषेण रोषेण च पूर्ण नयनविषरोषपूर्ण, अञ्जनपुञ्जाना-कज्जलोत्कराणां यो निकरः-समूहस्तद्वत्प्रकाशो यस्य तदञ्जनपुञ्जनिकरप्रकाश, रक्ताक्षं लोहितलोचनं, यमलयोः-समस्थयोर्युगलं-यं चञ्चलचलन्त्योः -अत्यर्थं चपलयो|जिह्वयोर्यस्य तद्यमलयुगलचञ्चलजिहं धरणीतलस्य वेणीव-केशबन्धविशेष इव कृष्णत्वदीर्घत्वाभ्यामिति धरणीतलवेणिभूतम् | उत्कटोऽनाभिभवनीयत्वात् स्फुटो-व्यक्तो भासुरतया दृश्यत्वात् कुटिलो वक्रत्वात् जटिलः केशसटायोगात् कर्कशो-निष्ठुरो नम्रताया अभावात् विकटो-विस्तीर्णो यः स्फटाटोपः-फणाडम्बरं तत्करणे दक्षं उत्कटस्फुटकुटिलजटिलकर्कशविकटस्फटाटोपकरणदक्ष, तया 'लोहागरधम्ममाणधमधमेन्तधोसं' लोहाकरस्येव ध्यायमानस्य-भस्त्रावातेनोद्दीप्यमानस्य धमधमायमानस्य-धमधमेत्येवंशब्दायमानस्य घोषः-शब्दो यस्य तत्तथा, इह च विशेष्यस्य पूर्वनिपातः प्राकृतत्वादिति, 'अणामलियतिब्वपयण्डरोस अनाकलितः-अप्रमितोऽनलितो वा निरोद्धुमशक्यस्तीव्रप्रचण्ड:-अतिप्रकृष्टो रोषो यस्य तत्तथा, 'सरसरस्स'
दीप
अनुक्रम
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कामदेवस्य धर्मप्रज्ञप्ति: एवं मायी-मिथ्यादृष्टि: देवकृत: उपसर्ग:
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