________________
आगम
(०७)
“उपासकदशा” - अंगसूत्र-७ (मूलं+वृत्तिः ) अध्ययन [१],
------- मूलं [] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०७], अंग सूत्र - [०७] "उपासकदशा” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
ये घटास्त उष्ट्रिकाः, उचितप्रमाणा नातिलघवो महान्तो बेत्यर्थः, इह च सर्वत्रान्योतिशब्दप्रयोगेऽपि प्राकृतत्वात्पश्चम्यर्थे । तृतीया द्रष्टव्येति, 'खोमजुयलेणं' ति कार्पासिकवस्त्रयुगलादन्यत्र, 'अगरु' त्ति अगुरुर्गन्धद्रव्यविशेषः, 'सुद्धपउमेणं ति कुसुमान्तरवियुतं पुण्डरीकं वा शुद्धपद्मं ततोऽन्यत्र, 'मालइकुसुमदाम' ति जातिपुष्पमाला 'महकण्णेज्जएहि ति मृष्टाभ्याम्
अचित्रवद्भया कर्णाभरणविशेषाभ्यां 'नाममुद्द' ति नामान्तिा मुद्रा-अङ्गुलीयकं नाममुद्रा, 'तुरुक्कधूवत्ति सेल्हकलक्षणो धुषः, पिजविहिं ति पेयाहारप्रकारं 'कट्ठपेज' त्ति मुगादियूषो घृततलिततण्डुलपेया वा, 'भक्ख' चि खरविशदमभ्यवहार्य भक्षमित्यन्यत्र रूढम् , इह तु पक्कानमात्रं तद्विवक्षितं, 'घयपुष्ण' त्ति घृतपूराः प्रसिद्धाः, 'खण्डखज' ति खण्डलिप्तानि खाद्यानि अशोक| वर्तयः खण्डखाद्यानि, 'आदण' ति ओदनः-कूर, 'कलत्त(म)सालि' त्ति पूर्वदेशमसिद्धः, 'सूच' चि मूपः कूरस्य द्वितीयाशनं प्रसिद्ध एव 'कलायसूवे' ति कलायाः चणकाकारा धान्यविशेषा मुद्गा माषाश्च प्रसिद्धाः, 'सारइएणं गोधयमण्डेणं' ति शारदिकेन शरत्कालोत्पन्नेन गोघृतमण्डेन गोघृतसारेण, 'साग' ति शाको वस्तुलादिः, 'चूचुसाए' त्ति चूचुशाकः, सौवस्तिकशाको मण्डूकिकाशाका लोकमसिद्धा एव, 'माहुरय' ति अनम्लरसानि शालनकानि, 'पालङ्ग' त्ति वल्लीफलविशेषः, 'जमण' त्ति जेमनानि वटकपूरणादीनि, 'सेहंबदालियंवेहि ति सेधे-सिद्धौ सति यानि अन्लेन-तीमनादिना संस्क्रियन्ते तानि सेधाम्लानि यानि दाल्या मुद्गादिभय्या निप्पादितानि अन्लानि च तानि दालिकाम्लानीति सम्भाव्यन्ते, 'अन्तलिक्खोदयं' ति यज्जलमाकाशात्पतदेव गृह्यते तदन्तरिक्षोदकम् , 'पञ्चसोगन्धिएणं' ति पञ्चभिः-एलालवङ्गकर्पूरककालजातीफललक्षणैः सुगन्धिभिव्यैरभिसंस्कृतं पञ्चसौग|न्धिकम् । 'अणट्ठादण्ड' न्ति अनर्थेन-धर्मार्थकामव्यतिरेकेण दण्डोऽनर्थदण्डः, 'अवज्झाणायरिय' ति अपध्यानम्-आर्तरौद्ररूपं ।
19660-53030030050480
दीप अनुक्रम
SAREmiratinhoaind
For Pare
आनन्दस्य श्रमणोपासक-द्वादश व्रतस्वीकार
~ 12 ~