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आगम
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“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्तिः ) श्रुतस्कन्ध: [१] ------------------ अध्ययनं [१२], ----------------- मूलं [९१,९२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [९१,९२]
दीप
जाव पाउन्भवेति, तते णं सुवुद्धीए सीया जाव पाउन्भवइ, तते णं जितसत्तू कोढुंचियपुरिसे सहावेति २ एवं व०-गच्छह णं तुम्भे देवा० अदीणसत्तुस्स कुमारस्स रायाभिसेयं उवट्ठवेह जाव अभिसिंचंति जाव पञ्चतिए । तते णं जितसत्तू एकारस अंगाई अहिज्जति बहूणि वासाणि परियाओ मासियाए सिद्धे, तते णं सुबुद्धी एक्कारस अंगाई अ० यहणि चासाणि जाव सिद्धे । एवं खलु जंबू ! समणेणं भगवया महावीरेणं बारसमस्स अयमद्धे पण्णत्तेत्तिवेमि (सूत्रं ९२) ॥१२॥ वारसमं नाअज्झयणं समत्तं ॥ सर्व सुगम नवरं 'फरिहोदए'त्ति परिखायाः-खातवलयस्सोदकं परिखोदकं, चापीति समुच्चये, ततश्चपादिकोऽर्थोऽभूद एवं परिखोदकं चाभूदित्येवं, चः समुपये इति, 'मेयेत्यादि, अत्र मेदःप्रभृतीनां पटलेन-समूहेन 'पोवई' विलीनं मृतकानां यथा वा द्विपदादीनां कडेवरी संछन्नं यत्तत्तथा, अह्मादिकडेवरविशेषणायाह-मृत-जीवविमुक्तमात्र सबत् कुथित-हेपतुदुर्गन्धमित्यर्थः तथा विनष्टं उच्छनखादिविकारवत् 'किमिण'ति कतिपयकृमिवत् व्यापन च शकुन्यादिभक्षणाद्वीभत्सतां गतं सद्यहुरभिगन्धं तीव्रतरदुष्टगन्धं तत्तथा 'सुब्भिसद्दाविति शुभशब्दा अपि, 'दुम्भिसद्दत्ताए'त्ति दुष्टशब्दतया, 'पओगवीससापरिणय'त्ति प्रयोगेण-जीवव्यापारेण विश्रसया च-खभावेन परिणताः-अवस्थान्तरमापना ये ते तथा 'आसखंधवरगए'त्ति अश्व एव स्कन्धः-पुद्गलप्रचयरूपो वर:-प्रधानोऽश्वस्कन्धवरोऽथवा स्कन्धप्रदेशप्रत्यासत्तेः पृष्ठमपि स्कन्ध इति व्यपदिष्टमिति, 'असम्भावुभावणाहिति असतां भावानां-वस्तूनां वस्तुधाणां वा या उद्भावना-उत्क्षेपणानि तास्तथा ताभिमिथ्या
अनुक्रम [१४३
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