________________
आगम
(०६)
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्तिः )
श्रुतस्कन्ध: [१] ----------------- अध्ययनं [१], ---------------- मूलं [८,९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [८,९]
दीप
Reeeeeese
णीयो-रम्योऽत एव दर्शनीय इति पदचतुष्टयस्य कर्मधारयोऽतस्तं, तथा 'थिरलट्ठपउट्ठपीवरसुसिलिट्ठविसिट्ठतिक्खदाढाविडवियमुह स्थिरौ-अप्रकम्पो लष्टौ-मनोज्ञो प्रकोष्ठौ-कूर्पराग्रेतनभागौ यस्य स तथा, तथा पीवराः-स्थूला सुश्लिष्टा:-अविसर्वरा विशिष्टा-मनोहरास्तीक्ष्णा या दंष्ट्रास्ताभिः कृता 'विडंविर्य'ति विवृतं मुखं यस्य स तथा ततः कर्मधारयस्तं, तथा परिकम्मियजचकमलकोमलमाईयसोहंतलहउटुं' परिकम्मित-कृतपरिकर्मा 'माइय'ति मात्रावान् परिमित इत्यर्थः, शेष प्रवीतं, तथा रत्तुप्पलपत्तमउयसुकुमालतालुनिल्लालियग्गजीह रक्तोत्पलपत्रमिव मृदुकेभ्यः सुकुमारमतिकोमलं तालु च निलोलिताना-प्रसारितामा जिहा च यस्य स तथा तं, तथा 'महुरगुलियभिसंतपिंगलच्छं'मधुगुटिकेव-क्षौद्रवर्ति-11 रिव 'भिसंतति दीप्यमाने पिङ्गले-कपिले अक्षिणी यस्य स तथा तं, तथा 'मूसागयपवरकणयतावियआवत्तायंतवहतडियविमलसरिसनयणं मूषागतं-मृन्मयभाजनविशेषस्थं यत्प्रवरकनकं तापितमग्निधमनात् 'आवत्तायंतति आवर्च कुर्वत् तद्वत् तथा वृत्ते च तदिते -विवृत्ते विमले च सरशे च-समाने नयने यस्य स तथा तं, अत्र च बहतह' इत्येतावदेव पुस्तके दृष्ट संभावनया तु वृत्तदित इति व्याख्यातमिति, पाठान्तरेण तु 'वपडिपुण्णपसत्यनिद्धमहुगुलियपिंगलच्छं' स्फुटबाय पाठा, तथा 'विसालपीवरभमरोरुपडिपुण्णविमलखंध विशालो-विस्तीर्णः पीबरो-मांसलः 'भ्रमरोरुः' भ्रमरा-रोमावर्ता उरवी-विस्तीर्णा यत्र स तथा परिपूर्णो विमलश्च स्कन्धो यस्य स तथा तं, अथवा 'पडिपुण्णसुजायखधं तथा 'मिदुविसदसुहमलक्खणपसस्थविच्छिन्नकेसरसई' मृब्यो विशदा-अविमूढाःमूक्ष्मा लक्षणप्रशस्ताः-प्रशस्तलक्षणा विस्तीर्णाः केसरसटा:-स्कन्धकेशरजटा यस्य स तथा तं, अथवा 'निम्मलवरकेसरधरं' तथा 'ऊसियसुनिम्मियसुजायअप्फोडियलंगू
अनुक्रम [११,१२]
राज्ञी-धारिणी एवं तस्या: स्वप्नं
~34 ~
