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आगम
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“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:)
श्रुतस्कन्ध: [१] ---------------- अध्ययनं [८], ----------------- मूलं [६९,७०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [६९,७०]
सदशजिह्व'मिति फाल-द्विपश्चाशत्फ्लप्रमाणो लोहमयो दिव्य विशेषस्तव रहिमतापितमिह प्राय तस्साच चेह जिलाया वर्णदीप्तिदीर्ववदिभिरिति, लम्बोष्ठं प्रतीतं धवलाभित्ताभिरंश्लिष्टाभिर्विशरारुखेन तीक्ष्णामिः स्थिराभिः निश्चलखेन पीनाभिरुपचिततेन कुटिलानिय क्कतचा दंष्ट्रामिस्वगृढ़-व्याप्तं कदनं यस्य स तथा तं, विकोशितस्प-अपनीतकोशकस्य निराकरणस्पेत्यर्थः घारापोः धाराप्रधानखजयोर्ययुगलं-द्वितयं तेन समसक्यो अत्यन्ततुल्ये तनुके प्रतले चञ्चलं-विमुक्तस्थैर्य यथा || ॥ भवत्यविश्राममित्खयों कलन्त्यो रसाक्लिौस्यात् लालाविभुश्चन्त्यौ रसलोले-भक्ष्यस्सलम्पटे चाले-पश्चले फुस्फुरायमाणे-प्रकम्प्रे निलालिते-मुखात्रिकाशिते अग्रजिहे-अग्रभूते जिहे जिहाग्रे इत्यर्थो येन स तथा तं 'अवच्छिपति प्रसारितमित्येके, अन्ये तु यकारस्थालमत्वात् 'अवयच्छियं प्रसारितमुखत्वेन रश्यमानमित्याहु, 'महलं नि महत् विकृत बीभत्सं लालाभिः प्रमलता रक्तं च तालु-काकुन्द यस्य स तथा तं,तथा हिकुलकेन कर्जकद्र व्यविशेषेण सर्भ कन्दरलक्षणं क्लिं यस स तथा तमिक 'अंजणगिरिस्सति विभक्तिविपरिणामादअनगिरि-कृष्णवर्णपर्वत विशेष तथाऽग्निज्वाला उहिरव क्दनं स स तथा तं, अथवा 'अव|च्छियेत्यादि हिंगलुए'त्वादि अनिवाले त्यादि प्रत्यंतरे च कर्मधारयेण वक्ष्यमाणक्दनपदस विशेषणं कार्य रख तमित्येवरूपश्च
वाक्यशेषो द्रष्टव्यः, तथा अमिधाला उद्गिरद्वदनं यस स तथा तं, 'आऊसिय'ति सङ्कुचितं यदक्षचर्म-जलाकर्षणकोशस्तद्वत् |'उइति अफ्कृष्टौ अक्कर्षवन्तौ सङ्कुचितौ गण्डदेशी क्स्य स लया तं, अन्ये वाहुः-आमूषितानि-सङ्कटितानि अक्षाणि-इन्द्रियाणि च चर्म च ओष्ठौ च गण्डदेसी च यस स तथा तं, चीना इखा 'चिचडचि चिपटा-निम्ना वंका-कका भन्ने भना-जयोधनकुट्टितेवेत्यथों नासिका यस स तथा तं, रोपादायतो 'धमपतचि प्रबलतया ममतत्ति शब्दं कुर्वाणो मास्तो
दीप अनुक्रम [८७,८८]
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अगच्छाय-नृपः, तस्य वर्णनं
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