________________
आगम
(०६)
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:)
श्रुतस्कन्ध: [१] ---------------- अध्ययनं [८], ----------------- मूलं [६९,७०] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [६९,७०]
दीप अनुक्रम [८७,८८]
यस तत्तथा, उत्रासनक-भयंकर विशालपदो-विस्तीणोसस्थल विशालकुक्षि-विस्तीर्णोदरदेश एवं प्रलम्क्कुक्षि पहसिक- मल्लयभ्यकथानम्,
पयलियपयडियात्तति प्रहसितानि-हसितुमारब्धानि प्रचलितानि च स्वरूपात् प्रवलिकानि वा-प्रजातक्लीकानि अपति- यने चन्द्र
तानि च-प्रकर्षण रवीभूतानि मात्राणि यख तत्तथा, वाचनान्तरे 'विगयभुग्गभुमयपहसियपयलियपयडियफुलिंगख- च्छायनूप॥१३७
ज्जोयदित्तचक्खुराम ति पाठः, तत्र विकृते मो भ्रवौ प्रहसिते च प्रचलिते प्रपतिते यस्य स्फुलिङ्गक्त् खद्योतकवच दीस- स्यागमः विभूरामश्च यस्य तत्तथा, "पणचमाण'मित्यादि विशेषणपश्चकं प्रतीतं, 'नीलुप्पलें'त्यादौ गवलं-महिपमा अतसी-मालव-18 अरहन्नककदेशप्रसिद्धो धान्यविशेषः, 'खुरहारंति क्षुरस्येव धारा यस स तथा तमसिं-खङ्ग, क्षुरो अतितीक्ष्णधारो मवत्यन्यया केशा-8 वृत्तं च सू. नाममण्डनादिति क्षुरेणोपमा खगधारायाः कृतेति, अभिमुखमापतत् पश्यन्ति सर्वेऽपि सांयात्रिकाः, त्राहमकवर्जा यत् कुर्वन्ति र नदर्शयितुमुक्तमेव पिशाच स्वरूपं स विशेष तेषां तदर्शनं चानुक्दन्निदमाह-तए णमित्यादि, ततस्ते अर्हनकवर्जाः सांगात्रिकाः पिशाचरूपं वक्ष्यमाणविशेषगं पश्यन्ति, दृष्ट्वा च बहूनामिन्द्रादीनां बहून्युफ्याचितशतान्युपयाचितवन्तस्तिष्ठन्तीति । | समुदायाः, अथवा 'तए प्रति 'अरहनावजा इत्यादि गमान्तरं 'आगासदेवयाओ नचंति इलोऽनन्तरं द्रष्टव्यम्, 8| अत एव वाचनान्तरे नेदुमुपलभ्यते, उपलभ्यते चैवम्-अभिमुहं आवयमाणं पासंति, तर ते अरहनामवजा नावा
वाणियगा भीया' इत्यादि, तत्र 'तालपिसायंति तालवृक्षाकारोक्तिदीर्घवेन पिशाचः तालपिशाचः तं, विशेषणदर्य प्रापि, १३७॥ 'फुट्टसिरति स्फुटितम् वचन्मलेन चिकीर्ण शिर इनि-शिरोजातवान् केशा यख स तथा तं अमरनिकरवत् वरमापराशिक्त् माहफिच्च कालको कास तथा तं भूतमेघवर्ण तथैव, सूर्णमिव-धान्यशोधकमानविशेषय नखा यस स मूर्पनखा लं, 'फाल
29300aeeeeeeeee
SARERatininemarana
अगच्छाय-नृपः, तस्य वर्णनं
~ 277~