________________
आगम
(०६)
प्रत
सूत्रांक
[६९,७०]
दीप
अनुक्रम
[८७,८८]
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र - ६ ( मूलं + वृत्ति:)
श्रुतस्कन्ध: [१]
अध्ययनं [८], ---
मूलं [ ६९,७०]
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र [०६], अंग सूत्र [०६ ] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
ज्ञाताधर्मकथाङ्गम्.
॥१३६॥
हे भ्रातः ! हे मातुल ! हे भागिनेय ! भगवता समुद्रेण अभिरक्ष्यमाणा यूयं जीवत, भद्रं च 'भेति भवतां भवलिति गम्यते, पुनरपि लब्धार्थान् कृतकार्यान् अन्धान् समग्रान्, अनघतं निर्दूषणतथा समग्रलम्-अहीनधन परिवारतया, निजकं गृहं 'हवं'ति शीघ्रमागतान् पश्याम इतिकृला - इत्यभिधाय 'सोमाहिंति निर्विकारत्वात् 'निद्धाहिं' ति सस्नेह त्वात् 'दीहाहिं 'ति दूरं यावदवलोकनात् 'सप्पिवासाहति सपिपासाभिः पुनर्दर्शनाकाङ्क्षावतीभिर्दर्शनातृप्ताभिर्वा 'पप्पुयाहिं'ति प्रप्लुताभिः अथुजलाद्रभिः 'समाणिएस'ति समापितेषु दत्तेषु नावीति गम्यते सरसरक्तचन्दनस्य दर्दरेण चपेटाप्रकारेण पञ्चाङ्गुलितलेषु हस्तकेष्वित्यर्थः, 'अणुक्खिन्तंसी 'ति अनुत्क्षिप्ते - पश्चादुत्पादिते धूपे पूजितेषु समुद्रवातेषु नौसांयात्रिकप्रक्रियया समुद्राधिपदेवपादेषु वा 'संसारियासु वलयवाहासु' ति स्थानान्तरादुचित स्थान निवेशितेषु दीर्घकाष्ठलक्षणचाहुषु आवल्लकेष्विति सम्भाव्यते, तथा उच्छ्रितेषु ऊद्धीकृतेषु सितेषु ध्वजाग्रेषु-पताकाग्रेषु पडुभिः पुरुषः पटु वा यथा भवतीत्येवं प्रवादितेषु तूर्येषु जयिकेषु - जयावहेषु सर्वशकुनेषु - वायसादिषु गृहीतेषु राजवरशासनेषु आज्ञासु पट्टकेषु वा प्रक्षुभितमहासमुद्ररवभूतमिव तदात्मकमिव तं प्रदेशमिति गम्यते 'तओ पुस्समाणवो बक्कमुयाहुति ततोऽनन्तरं मागधो मङ्गलवचनं ब्रवीति स इत्यर्थः, तदेवाह सर्वेपामेव 'मे' भवतामर्थसिद्धिर्भवतु, उपस्थितानि कल्याणानि प्रतिहतानि सर्वपापानि - सर्वविधाः, 'जुत्तो'ति युक्तः 'पुष्यो' नक्षत्रविशेषः चन्द्रमसा इहावसरे इति गम्यते, पुष्यनक्षत्रं हि यात्रायां सिद्धिकरं, यदाह - "अपि द्वादशमे चन्द्रे, पुष्यः सर्वा - र्थसाधन" इति मागधेन तदुपन्यस्तं विजयो मुहूर्त्तत्रिंशतो मुहूर्त्तानां मध्यात्, अयं देशकाल : - एष प्रस्तावो गमनस्येति गम्यते 'वक्के उदाहिए'ति वाक्ये उदाहृते हृष्टतुष्टाः कर्णधारो - निर्यामकः कुक्षिधारा-नौपार्श्वनियुक्तकाः आवेलकवाहकादयः
Eucation Internationa
अङ्गच्छाय-नृपः, तस्य वर्णनं
For Park Use Only
~275~
८मल्यध्य
यने चन्द्र
च्छायनुप
स्यागमः अरहझकवृत्तं च सू.
७०
॥१३६॥