________________
आगम
(०६)
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:) श्रुतस्कन्ध: [१] ----------------- अध्ययनं [१], ----------------- मूलं [२६,२६-R] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित.........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[२६,
२६R]
दिदोषरहितमित्यर्थः भाषितव्यं-हितमितमधुरादिविशेषणतः, एवमुत्थायोत्थाय-प्रमादनिद्राव्यपोहेन विबुध २ प्राणादिषु | विषयेषु संयमो-रक्षा तेन संयंतव्यम्-संयतितव्यमिति, तत्र-"प्राणा द्वित्रिचतुः प्रोक्ताः, भूतास्तु तस्वः स्मृताः । जीवाः पञ्चे|न्द्रिया झेयाः, शेषाः सत्त्वा उदीरिताः ॥१॥" किंबहुना?-अस्मिन् प्राणादिसंयमे न प्रमादयितव्यमुद्यम एव कार्य इत्यर्थः । प्रत्यपराहकालसमयो-विकाला, 'अहाराइणियाए'त्ति यथारत्नाधिकतया यथाज्येष्ठमित्यर्थः, शय्या-शयनं तदर्थ संस्तारक-10 भूमयः अथवा शय्यायां-वसती संस्तारकाः शय्यासंस्तारकाः, वाचनायै-वाचनार्थ धर्मार्थमनुयोगस-ग्याख्यानस्य चिन्ता धम्मोनुयोगस्य वा-धर्मव्याख्यानस्य चिन्ता धर्मानुयोगचिन्ता तखै अतिगच्छन्तःप्रविशन्तो निर्गच्छन्तवालयादिति गम्यते, 'ओलंर्डि-18 तित्ति उल्लङ्घयंति 'पोलंडेन्तिति प्रकर्येण द्विस्त्रिोल्लघयंतीत्यर्थः, पादरजोलक्षणेन रेणुना पादरयाद्वा-तद्वेगात् रेणुना गुण्डितो यः स तथा तं कुर्वन्ति । एवंमहालियं च णं रयणि न्ति इतिमहतीं च रजनी यावदिति शेषः, मेघकुमारो 'नो संचाएति'चि न शक्नोति क्षणमप्यक्षि निमीलयितुं निद्राकरणायेति, आध्यात्मिक:-आत्मविषयविन्तित:सारणरूपः प्रार्थितः-अभिलापात्मकः | मनोगतः-मनखेव वर्तते योन बहिः स तथा सङ्कल्पो-विकल्पः समुत्पन्नः आगारमध्ये-गेहमध्ये वसामि-अधितिष्ठामि, पाठान्तरतो अगारमध्ये आवसामि, 'आदति' आद्रियन्ते 'परिजानन्ति' यदुतायमेवंविध इति 'सकारयति सत्कारयन्ति च वस्त्रादि-1 भिरभ्यर्चयन्तीत्यर्थः 'सन्मानयन्ति' उचितप्रतिपत्तिकरणेन, अर्थान-जीवादीन् हेतून-तद्गमकानन्वयव्यतिरेकलक्षणान् प्रश्नान्-16 पर्यनुयोगान् कारणानि-उपपत्तिमात्राणि व्याकरणानि-परेण प्रश्ने कृते उत्तराणीत्यर्थः, आख्यान्ति-ईषत् संलपन्ति-मुहुमुहुः 'अदुसरं च णं'ति अथवा परं एवं संपेहेइ'त्ति संप्रेक्षते-पर्यालोचयति 'अदृदुहवसहमाणसगए'ति आर्तेन-ध्यानवि-11
दीप अनुक्रम [३५,३६]
Else
मेघकुमारस्य दीक्षा एवं शिक्षा
~ 126~