________________
आगम
(०६)
“ज्ञाताधर्मकथा” - अंगसूत्र-६ (मूलं+वृत्ति:)
श्रुतस्कन्ध: [१] ----------------- अध्ययनं [१], ----------------- मूलं [२३-R] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०६], अंग सूत्र - [०६] "ज्ञाताधर्मकथा" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [२३-R]
अट्ठ तुज्झगुणवल्लहाओ-गुणैवल्लभा यास्तास्तथा 'भजाओ उत्तमाओ निचं भावाणुरत्ता सांगसुंदरीओ'सि 'माणुस्सगा काम-18 भोग'त्ति इह कामभोगग्रहणेन तदाधारभूतानि स्त्रीपुरुषशरीराण्यभिप्रेतानि अशुचयः अशुचिकारणखात् वान्तं वमनं तदाश्रव-18 न्तीति वान्ताश्रवाः एवमन्यान्यपि, नवरं पित्तं प्रतीतं खेलो-निष्ठीवनं शुक्र-सप्तमो धातुः शोणित-रक्तं दूरूपाणि-विरूपाणि: यानि मूत्रपुरीपघूयानि तैर्बहुप्रतिपूर्णाः उच्चारः-पुरीष प्रस्रवर्ण-मूत्र खेलः-प्रतीतः सिंघानो-नासिकामलः वान्तादिकानि प्रतीतान्येतेभ्यः संभवः-उत्पत्चिर्येषां ते तथा 'इमे य तें'इत्यादि, इदं च ते आर्यका-पितामहः प्रार्यक:-पितुः पितामहः पितृप्रार्यक:-पितुः प्रपितामहः तेभ्यः सकाशादागतं यत्तत्तथा अथवा आर्यकार्यकपिदणां यः पर्यायः परिपाटिरित्यनर्थान्तरं तेनागतं यत्तत्तथा, 'अग्गिसाहिए'त्यादि, अनेः स्वामिनश्चं साधारणं 'दाइय'त्ति दायादाः पुत्रादयः, एतदेव द्रव्यस्यातिपा-1 रवश्यप्रतिपादनार्थ पर्यायान्तरेणाह-'अग्गिसामपणे इत्यादि, शटनं वस्त्रादेरतिस्थगितस्य पतनं-वर्णादिविनाशः विध्वंसनं च प्रकृतेरुच्छेदः धर्मो यस्य तत्तथा, 'जाहे नो संचाएतित्ति यदा न शक्नुवन्ती, 'बहूहिं विसए'त्यादि, बहीमिः विषयाणां-18 | शब्दादीनामनुलोमा:-तेषु प्रवृत्तिजनकलेन अनुकूला विषयानुलोमास्ताभिः आख्यापनाभिश्च-सामान्यतः प्रतिपादनः प्रज्ञाप-11 | नाभिश्च-विशेषतः कथनैः संज्ञापनाभिश्च--संबोधनाभिर्विज्ञापनाभिश्व-विज्ञप्तिकामिश्च सप्रणयप्रार्थनैः, चकाराः समुच्चयार्थाः,
आख्यातुं वा प्रज्ञापयितुं वा संज्ञापयितुं वा विज्ञापयितुं वा न शक्नुत इति प्रक्रमः 'ताहेति तदा विषयप्रतिकूलाभिः-शब्दा-18 दिविषयाणां परिभोगनिषेधकखेन प्रतिलोमाभिः संयमाद्भयमुद्वेगं च चलनं कुर्वन्ति यास्ताः संयमभयोद्वेगकारिकाः-संयमस्य । | दुष्करखप्रतिपादनपरास्ताभिः प्रज्ञापनाभिः प्रज्ञापयन्ती एवमवादिष्टाम्-'निग्गन्थे'त्यादि, निर्ग्रन्थाः-साधवस्तेषामिदं नैन् ।
Rosha
दीप अनुक्रम [३२]
A
asurary.com
दीक्षा-सम्बन्धे मेघकुमारेण सह तस्य माता-पितरः संवादः **अत्र शीर्षक-स्थाने सू.२४ मुद्रितं तत् सत्यम्, परन्तु सूत्रान्ते मुद्रण-दोषात् अस्य सूत्रस्य क्रम २३ मुद्रितं. तत् कारणात् मया २३R निर्दिष्टम्
~ 104~