________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३८५]
दीप
अनुक्रम [४६५]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्तिः)
शतक [९], वर्ग [-], अंतर् शतक [-], उद्देशक [३३], मूलं [ ३८५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
जमाली चरित्रं
वती या सा तथा तां तत्र ईहामृगा - वृकाः ऋषभाः वृषभाः घ्यालकाः- श्वापदा भुजङ्गा वा किन्नरा देवविशेषाः रुरबो - मृगवि| शेषाः सरभाः- परासराः वनलता-चम्पकलतादिकाः पद्मलता मृणालिकाः शेषपदानि प्रतीतान्येव 'खंभुग्गपबहरवे| हवापरिगयाभिरामं स्तम्भेषु उद्गता - निविष्टा या वज्रवेदिका तथा परिगता-परिकरिता अत एवाभिरामा च-रम्या | या सा तथा तां 'विजाहरजमलजुयल जंतजुत्तंपिव' विद्याधरयोर्यद् यमलं- समश्रेणीकं युगलं-द्वयं तेनेव यन्त्रेण-सञ्चरिष्णुपुरुषप्रतिमाद्वयरूपेण युक्ता या सा तथा ताम्, आर्षत्वाच्चैवंविधः समासः, 'अच्चीसहस्समालिणीयं' अर्थिः सहस्रमाला:- दीप्तिसहस्राणाभावव्यः सन्ति यस्यां सा तथा, स्वार्थिककप्रत्यये च अचिःसहस्रमालिनीका तां, 'रूवगसहस्सक| लियं' 'भिसमाणं' दीप्यमानां 'भिम्भिसमाणां' अत्यर्थं दीप्यमानां 'चक्खुलोयणलेस' चक्षुः कर्तृ ठोकने - अवलोकने सति शितीय-दर्शनीयत्वातिशयात् श्लिष्यतीव यस्यां सा तथा तां 'सुहफासं सस्तिरीयरूवं' सशोभरूपकां 'घंटावलिचलियमकुर मणहरसर' घण्टावल्याश्चलिते-चलने मधुरो मनोहरश्च स्वरो यस्यां सा तथा तां 'मुहं कंतं दरिसणिज्जं निउगोवियमिसिमिसंतमणिरयणघंटियाजालपरिक्खित्तं' निपुणेन-शिल्पिना ओपितं परिकर्मित 'मिसिमिसंत' | चिकचिकायमानं मणिरलानां सम्बन्धि यद् घण्टिकाजाल - किङ्किणीवृन्दं तेन परिक्षिता-परिकरिता या सा तथा तां, | वाचनान्तरे पुनरयं वर्णकः साक्षादृश्यत एवेति । 'केसालंकारेण'ति केशा एवालङ्कारः केशालङ्कारस्तेन, यद्यपि तस्य | तदानी केशाः कल्पिता इति केशालङ्कारो न सम्यक् तथाऽपि कियतामपि सद्भावात्तद्भाव इति, अथवा केशानामलङ्कारः | पुष्पादि केशालङ्कारस्तेन, 'वत्थालंकारेणं'ति वस्त्ररक्षणालङ्कारेण 'सिंगारागारचारुबेस'ति शृङ्गारस्य रस विशेषस्या
Education International
For Parts Only
~960~
wor
