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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [९], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [३३], मूलं [३८५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
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[३८५]
व्याख्या
l तेन, अल्पेष्वपि ऋक्ष्यादिषु सर्वशब्दप्रवृत्तिर्दष्टेत्यत आह-महया इड्डीए महया जुईए महया वलेणं महया समुदएण' ९ शतके प्रज्ञप्तिः 'महया वरतुडियजमगसमगप्पवाइएणं' यमकसमकं युगपदित्यर्थः 'संखपणवपडहभेरिझल्लरिखरमुहिहरणमुरय-|| | उद्देशः३३ अभयदेवी- मुइंगदुंदुहिनिग्घोसनाइय'त्ति पणवो-भाण्डपटहः भेरी-महती ढका महाकाहला वा शारी-अल्पोया महामुखा | दीक्षायै अया वृत्तिःचावनद्धा खरमुखी-काहला मुरजो-महामईलः मृदङ्गो-मईलः दुन्दुभी-ढकाविशेष एव ततः शङ्खादीनां निर्घोषो ।
| नुमतिः
सू ३८५ महाप्रयलोत्पादितःशब्दो नादितं तु-ध्वनिमान एतद्यलक्षणो यो रवः स तथा तेन ॥ किं देमो'त्ति किं दो भवदभिमतेभ्यः ॥४७६॥
'किं पयच्छामोत्ति भवते एव, अथवा दद्मः सामान्यतः प्रयच्छामः प्रकर्षेणेति विशेषः 'किणा व'त्ति केन वा 'कुत्तिलियावणाओ'त्ति कुत्रिक-स्वर्गमय॑पाताललक्षणं भूत्रयं तत्सम्भवि वस्त्वपि कुत्रिक तत्सम्पादको य आपणो-हट्टो देवाधिष्ठि
तत्वेनासौ कुत्रिकापणस्तस्मात् 'कासवगंति नापितं 'सिरिघराओ'त्ति भाण्डागारात् 'अग्गकेसे'त्ति अग्रभूताः केशा अग्रके शास्तान हंसलक्खणेणं' शुक्लेन हंसचिह्वेन वा 'पडसाडएणं'ति पटरूपः शाटकः पटशाटकः, शाटको हि शटन| कारकोऽप्युच्यत इति तब्यवच्छेदार्थ पटग्रहणम् , अथवा शाटको वस्त्रमानं स च पृथुला पटोऽभिधीयत इति पटशाटक, 'अग्गेहिति 'अश्यैः' प्रधानः, एतदेव व्याचष्टे-'वरेहिंति हारवारिधारसिंदुवारच्छिन्नमुत्तावलिप्पगासाईति इह |'सिंदुवार'त्ति वृक्षविशेषो निर्गुण्डीति केचित् तरकुसुमानि सिन्दुवाराणि तानि च शुक्कानीति 'एस गं'ति एतत्, &ा अग्रकेशवस्तु अथवैतद्दर्शन मिति योगो णमित्यलङ्कारे 'तिहीसु यत्ति मदनत्रयोदश्यादितिथिषु 'पवणीसु यति |
॥४७६॥ पर्वणीषु च कार्तिक्यादिषु 'उस्सवेसु यत्ति प्रियसङ्गमादिमहेषु 'जन्नेसु यत्ति नागादिपूजासु 'छणेसु यति इन्द्रोत्स
दीप अनुक्रम [४६५]
RMA-Kala
जमाली-चरित्रं
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