________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [९], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [३२], मूलं [३७८-३७९] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
C
प्रत सूत्रांक [३७८-३७९]]
ॐ+55555455
सम्भारिकस्य च भावो गुरुसम्भारिकता, गुरुता सम्भारिकता चेत्यर्थः, कर्मणां गुरुसम्भारिकता कर्मगुरुसम्मारिकता तया, अतिप्रकर्षावस्थयेत्यर्थः, एतच्च त्रयं शुभकर्मापेक्षयाऽपि स्यादत आह-असुभाण'मित्यादि, उदयः प्रदेशतोऽपि
स्यादत आह-विवागणं ति विपाको यथावद्धरसानुभूतिः, स च मन्दोऽपि स्यादत आह-'फलविवागणं'ति फलस्ये४ वालाबुकादेविपाको-विपच्यमानता रसप्रकर्षावस्था फलविपाकस्तेन ॥ असुरकुमारसूत्रे 'कम्मोदएणं'ति असुरकुमारोचि-४ |तकर्मणामुदयेन, वाचनान्तरेयु 'कम्मोवसमेणं'ति दृश्यते, तत्र चाशुभकर्मणामुपशमेन सामान्यतः 'कम्मविगईए'त्ति कर्मणामशुभानां विगत्या-विगमेन स्थितिमाश्रित्य 'कम्मविसोहीए'त्ति रसमाश्रित्य 'कम्मविमुडीए'त्ति प्रदेशापेक्षया, एकार्था वैते शब्दा इति ॥ पृथ्वीकायिकसूत्रे 'सुभासुभाणं ति शुभानां शुभवर्णगन्धादीनाम् अशुभानां तेषामेकेन्द्रियजात्यादीनां च । 'तप्पभिई चत्ति यस्मिन् समयेऽनन्तरोक्तं वस्तु भगवता प्रतिपादित ज्ञानस्य तत्तथा, चशब्दः पुनरर्थ समुच्चये वा 'से'त्ति असौ 'पञ्चभिजाणइत्ति प्रत्यभिजानाति स्म, किं कृत्वा ? इत्याह-सर्वज्ञं सर्वदर्शिनं, जातप्रत्ययत्वादिति ॥ नवमशते द्वात्रिंशत्तमोद्देशकः ॥ ९॥ ३२॥ [ग्रन्थानम् १००००]
दीप
अनुक्रम
[४५८
TER-
SAKACE
-४५९]]
गाङ्गेयो भगवदुपासनातः सिद्धः अन्यस्तु कर्मवशाद्विपर्ययमष्यवाप्नोति यथा जमालिरित्येतद्दर्शनाय त्रयस्त्रिंशत्तमोहे४ शकः, तस्य चेदं प्रस्तावनासूत्रम्
तेणं कालेणं तेणं समएणं माहणकुंडग्गामे नयरे होत्था बन्नओ, बहुसालए चेतिए वन्नओ, तत्थ णं माह
अत्र नवमे शतके द्वात्रिंशत-उद्देशकः परिसमाप्त: अथ नवमे शतके त्रयस्त्रिंशत-उद्देशक: आरभ्यते
~ 916~
