________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:) शतक [८], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [८], मूलं [३४०-३४१] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [३४०-३४१]
४|| केवलादिः 'स्यात्' भवेत् ताहशेनेति शेषः आगमेन 'व्यवहार' प्रायश्चित्तदानादिकं 'प्रस्थापयेत्' प्रवर्तयेत् न शेषैः, त आगमेऽपि षविधे केवलेनावन्ध्ययोधत्वासस्य, तदभावे मनःपर्यायेण, एवं प्रधानतराभावे इतरेणेति ।अध 'नो नैव
चशब्दो यदिशब्दार्थः 'से' तस्य स वा तत्र व्यवहर्त्तव्यादावागमः स्यात् , 'यथा' यत्प्रकार से तस्य तत्र व्यवह व्यादौ श्रुतं स्यात् तादृशेन श्रुतेन व्यवहारं प्रस्थापयेदिति, 'इचेएहिं'इत्यादि निगमनं सामान्येन, 'जहा जहा से इत्यादि तु विशेषनिगमनमिति ॥ एतैर्व्यवहर्तुः फलं प्रश्नद्वारेणाह-'से कि'मित्यादि, अथ किं हे भदन्त !-भट्टारक 'आहुः' प्रतिपादयन्ति ! ये 'आगमयलिका' उक्तज्ञानविशेषबलवन्तः श्रमणा निर्घन्धाः केवलिप्रभृतयः'इयं ति इत्येतद्वक्ष्यमाणं, अथवा इत्येवमिति एवं प्रत्यक्षं पञ्चविधं व्यवहारं प्रायश्चित्तदानादिरूपं 'सम्मं वषहरमाणे'त्ति संवध्यते, व्यवहरन् प्रवर्त्तयन्नित्य, कथं -'सम्म'ति सम्यक्, तदेव कथम् । इत्याह-'यदा २' यस्मिन् २ अवसरे 'यत्र | प्रयोजने या क्षेत्रे वा यो य उचितस्तं तमिति शेषः तदा २ काले तस्मिन् २ प्रयोजनादी, कथम्भूतम् १ इत्याह-अनिश्रितैः-सर्वाशंसारहितैरुपाश्रितः-अङ्गीकृतोऽनिश्रितोपाश्रितस्तम्, अथवा निश्रितश्च-शिष्यलादि प्रतिपक्षः उपाश्रितश्चस एव वैयावृत्त्यकरत्वादिना प्रत्यासन्नतरस्ता, अथवा निश्रित-रागः उपानितंच-पस्ते, अथवा निमितं च-आहारा
दिलिप्सा उपाश्रितं च-शिष्यप्रतीच्छककुलाद्यपेक्षा ते न तो यत्र तत्तथेति क्रियाविशेषणं, सर्वथा पक्षपातरहितत्वेन । ॥ यथावदित्यर्थः, इह पृज्यव्याख्या-"रागो य होइ निस्सा उवस्सिओदोससंजुत्तो ॥ महवण आहाराई दाही मज तु एस]
निस्सा उ । सीसो पडिन्छओ वा होइ उबस्सा कुलादीया ॥१॥"इति [रागमा अवप्ति निक्षा उपाभितो भवति दो-MEH
%9454544%%%ACAS
दीप अनुक्रम [४१३
४१४]
| आगम आदि पञ्चविध-आचारा:, बन्ध: एवं बन्धस्य भेदा:
~774~