________________
आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[३३७,
३३८]
दीप
अनुक्रम
[४१०, ४११]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ ( मूलं + वृत्तिः )
शतक [८], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [७], मूलं [३३७-३३८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
व्याख्याप्रज्ञभिः अभयदेवीया वृत्तिः १
॥१८२॥
'ऋ' सत्यं प्रतीत्य- अष्कायादिजीवसंरक्षणं संयममाश्रित्येत्यर्थः 'देसं देसेणं वयामो त्ति प्रभूतायाः पृथिव्या ये विवक्षिता देशास्तैर्ब्रजामो नाविशेषेण, ईर्यासमितिपरायणत्वेन सचेतन देशपरिहारतोऽचेतन देशैर्ब्रजाम इत्यर्थः एवं 'पएसं परसेणं वयामो' इत्यपि नवरं देशो-भूमेर्महत्खण्डं प्रदेशस्तु-लघुतरमिति ॥ अथोक्तगुणयोगेन नास्माकमिवैषां गमनमस्तीत्यभिप्रायतः स्थविराः यूयमेव पृथिव्याक्रमणादितोऽसंयतत्वादिगुणा इति प्रतिपादनायान्ययूथिकान् प्रत्याहु: - 'तुझे णं | अज्जो' इत्यादि 'गप्पचायं ति गतिः प्रोद्यते- प्ररूप्यते यत्र तद्गतिप्रवादं गतेर्वा-प्रवृत्तेः क्रियायाः प्रपातः प्रपतनसम्भवः प्रयोगादिष्वर्थेषु वर्त्तनं गतिप्रपातस्तत्प्रतिपादकमध्ययनं गतिप्रपातं तत् प्रज्ञापितवन्तो, गतिविचारप्रस्तावादिति ॥ | अथ गतिप्रपातमेव भेदतोऽभिधातुमाह- 'कहविहे ण'भित्यादि, 'पभोगगति'ति इह गतिप्रपातभेदप्रक्रमे यङ्गतिभेद| भणनं सद्गतिधर्मत्वात् प्रपातस्य गतिभेदभणने गतिप्रपातभेदा एव भणिता भवन्तीति न्यायादवसेयं तत्र प्रयोगस्य | सत्यमनःप्रभृतिकस्य पञ्चदशविधस्य गतिः प्रवृत्तिः प्रयोगगतिः, 'ततगह 'ति ततस्य-ग्रामनगरादिकं गन्तुं प्रवृत्तत्वेन तञ्चाप्राप्तत्वेन तदन्तरालपथे वर्त्तमानतया प्रसारितक्रमतया च विस्तारं गतस्य गतिस्ततगतिः, ततो वाऽवधिभूतग्रामादेर्नगरादौ गतिः प्राकृतत्वेन ततगई, अस्मिंश्च स्थाने इतः सूत्रादारभ्य प्रज्ञापनायां षोडशं प्रयोगपदं 'सेन्तं विहायगई ' | एतत्सूत्रं यावद्वाथ्यमेतदेवाह - 'एन्तो' इत्यादि, तच्चैवं- 'बंधणलेयणगई जववायगई विहायगई इत्यादि, तत्र बन्धनच्छेदन| गतिः- बन्धनस्य कर्मणः सम्बन्धस्य वा छेदने अभावे गतिर्जीवस्य शरीरात् शरीरस्य वा जीवाद्बन्धनच्छेदनगतिः, उप| पातगतिस्तु त्रिविधा- क्षेत्रभवनो भवभेदात्, तत्र नारकतिर्यगूनरदेव सिद्धानां यत् क्षेत्रे उपपाताय-उत्पादाय गमनं सा
Education Internation
For Parts Only
अत्र मूल संपादने सूत्र क्रमांकने एका स्खलना जाता, उद्देशक: ७ स्थाने ८ लिखितं
~767~
८ शतके
उद्देशः ८ गतिप्रपातः सू ३३८
| ॥ ३८१ ॥