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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [८], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [२], मूलं [३२२-३२३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
सूत्रांक
[३२२३२३]
| तिमि जहा बहवसषयाए'त्ति अल्पबहुत्वानि त्रीणि ज्ञानिनां परस्परेणाज्ञानिनां च ज्ञान्यज्ञानिनां च यथाऽरुपबह| त्ववक्तच्यतायां प्रज्ञापनासम्बन्धिन्यामभिहितानि तथा वाच्यानीति, तानि चैवम्-'एएसि णं भंते ! जीवाणं आभिणिवोहियनाणीणं ५ कयरे २ हिंतो अप्पा वा बहुया वा तुला वा विसेसाहिया वा!, गोयमा ! सबथोवा जीवा मणपज| वनाणी ओहिनाणी असंखेजगुणा आभिणियोहियनाणी सुयणाणी दोवि तुला विसेसाहिया केवलनाणी अणंतगुणा'. . इत्येकम् १। एएसिणं भंते । जीवाणं महअन्नाणीणं ३ कयरे २ हितो अप्पा वा बहुया वा तुला वा विसेसाहिया वा |
गोयमा ! सवत्थोवा जीवा विभंगणाणी मइअन्नाणी सुयअन्नाणी दोवि तुल्ला अनंतगुणा' इति द्वितीयम् २ । 'एएसि || भंते ! जीवाणं आभिणिबोहियनाणीणं ५ मइअन्नाणीणं ३ कयरे २ हिंतो जाव विसेसाहिया वा?, गोयमा ! सब
स्थोवा जीवा मणपज्जवणाणी ओहिनाणी असंखेजगुणा आभिणिबोहियनाणी सुथनाणी य दोवि तुल्ला विसेसाहिया || विभंगनाणी असंखेजगुणा केवलनाणी अणंतगुणा मइअन्नाणी सुयअन्नाणी दोवि तुल्ला अणंतगुण'त्ति, तत्र ज्ञानिसूत्रे ||
स्तोका मनापर्यायज्ञानिनो,यस्माद्धिप्राप्तादिसंयतस्यैव तद्भवति, अवधिज्ञानिनस्तु चतसृष्वपि गतिषु सन्तीति तेभ्योऽ.IN | सङ्घयेयगुणाः, आभिनिबोधिकज्ञानिनः श्रुतज्ञानिनश्चान्योऽन्य तुल्याः, अवधिज्ञानिभ्यस्तु विशेषाधिकाः, यतस्तेऽवधिज्ञानिनोऽपि मनःपर्यायज्ञानिनोऽपि अवधिमनःपर्याय ज्ञानिनोऽपि अवध्यादिरहिता अपि पश्चेन्द्रिया भवन्ति सास्वा
दनसम्यग्दर्शनसद्भावे विकलेन्द्रिया अपि च मतिश्रुतज्ञानिनो लभ्यन्त इति, केवलज्ञानिनस्त्वनन्तगुणाः, सिद्धानां सर्व& ज्ञानिभ्योऽनन्तगुणत्वात् । अज्ञानिसूत्रे तु विभङ्गज्ञानिनः स्तोकाः, यस्मात् पश्चेन्द्रिया एव ते भवन्ति, तेभ्योऽनन्तगुणा
दीप अनुक्रम [३९५-३९६]
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