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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:)
शतक [५], वर्ग [-1, अंतर्-शतक [-], उद्देशक [६], मूलं [२०४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक २०४]
व्याख्या-1 प्रज्ञप्तिः अभयदेवीया वृत्तिः
॥२२७॥
दीप अनुक्रम [२४४]
देवगतौ च विवक्षया दीर्घमेवायुः, दानं चाश्रित्येहैव वक्ष्यति-"समणोवासयस्स णे भंते ! तहारूवं समणं वा २ फासु-|| ५ शतके एणं २ असण ४ मेणं पडिलामेमाणस्स किं कजइ?, गोयमा! एगंतसो निजरा कज्जई"त्ति, यच्च निर्जराकारणं तद्विशिष्ट- उद्देशः६ दीर्घायु:कारणतया न विरुद्ध महाव्रतवदिति, व्याख्यानान्तरमपि पूर्ववदेवेति ॥ अथायुष एव दीर्घस्य सुत्रद्वयेनाशुभशु-18| अल्पदीर्घभत्वकारणान्याह-कहन्न'मित्यादि, प्राग्वन्नवरं श्रमणादिकं हीलनादिकरणतः प्रतिलभ्येत्यक्षरघटना, तत्र हीलनं-जात्या
शुभायूंषि धुघट्टनतः कुत्सा निन्दन-मनसा खिंसनं-जनसमक्षं गर्हणं-तत्समक्षम् 'अपमाननं अनभ्युत्थानादिकरणं 'अन्यतरेण'|
सू २०३ बहूनामेकतमेन 'अमनोज्ञेन' स्वरूपतोऽशोभनेन कदन्नादिना, अत एवाप्रीतिकारकेण, भक्तिमतस्त्वमनोज्ञं मनोज्ञमेव || मनोज्ञफलत्वात् , इह च सूत्रेऽशनादि प्रासुकाप्रासुकादिना न विशेषितं, हीलनादिकर्तुः प्रासुकादिविशेषणस्य दानस्य है फलविशेष प्रत्यकारणत्वेन मत्सरजनितहीलनादिविशेषणानामेव च प्रधानतया तत्कारणत्वेन विवक्षणात्, वाचनान्तरे तु|
अफासुगणं अणेस णिज्जेणं ति दृश्यते तत्र च प्रासुकदानमपि हीलनादिविशेषितमशुभदीर्घायुःकारणं, अप्रासुकदानं तु || विशेषत इत्युपदर्शयता 'अफासुएण' इत्यायुक्तमिति, प्राणातिपातमृषावादनयो नविशेषणपक्षव्याख्यानमपि घटत एव, अवज्ञादानेऽपि प्राणातिपातादेदृश्यमानत्वादिति, भवति च प्राणातिपातादेरशुभदीर्घायुः, तेषां नरकगतिहेतुत्वात् , यदाह-"मिच्छदिहिमहारंभपरिगहो तिवलोभ निस्सीलो । नरयाऽयं निर्वधर पावमई रोहपरिणामो ॥१॥" नरकगती ||
॥२२७॥ १ श्रमणोपासकेन भदन्त । तथारूपं श्रमणं वा माहनं वा प्रामुकेनामासुकेन वाऽशनादिना पतिलाभयता किं क्रियते !, गौतम ! एकान्ततो निर्जरा क्रियते ॥ २ मिथ्याष्टिमहारम्भपरिग्रहस्तीत्रलोभो निःशीलः पापमतिः रौद्रपरिणामो नरकायुर्निबध्नाति ॥ १॥
*** एते पृष्ठे सूत्र-क्रमांके एक मुद्रण-दोष: दृश्यते (सू.२०३) ---(यहाँ इस पृष्ठ की बायीं तरफ सू.२०३ लिखा है, वहां सू.२०४ होना चाहिए)
अल्प-दीर्घ-शुभ आयुः
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