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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[२०१
-२०३]
दीप
अनुक्रम
[२४१
-२४३]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ ( मूलं + वृत्तिः )
शतक [५], वर्ग [-], अंतर् शतक [-] उद्देशक [५] मूलं [ २०१-२०३] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [ ०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
गइया पाणा भूया जीवा सत्ता अनेवंभूयं वेदणं वेदेति, से केणट्टेणं अत्थेगतिया ? तं चेव उचारेयब्वं गोयमा ! जेणं पाणा भूया जीवा सत्ता जहा कडा कम्मा तहा वेदणं वेदेति ते णं पाणा भूया जीवा सत्ता एवंभूयं वेदणं वेदेति, जे णं पाणा भूया जीवा सत्ता जहा कडा कम्मा नो तहा वेदणं वेदेति ते णं पाणा भूया जीवा सत्ता अनेवंभूयं वेदणं वेदंति, सेतेणट्टेणं तहेव । नेरइया णं भंते! किं एवंभूयं वेदणं वेदेति अनेवंभूयं वेदणं वेति ?, गोयमा ! नेरइया पणं एवंभूयं वेदणं वेदेति अनेवंभूयंपि वेदणं वेदति । से केणद्वेणं तं चैव १, गोयमा ! जे णं नेरहया जहा कडा कम्मा तहा वेषणं वेदेति ते णं नेरइया एवंभूयं वेदणं वेदेति | जेणं नेरतिया जहा कडा कम्मा णो तहा वेदणं वेदेति ते णं नेरइया अनेवंभूयं वेदणं वेदेति, से तेणद्वेणं, एवं जाव वैमाणिया संसारमंडलं नेयव्यं । (सूत्रं २०२ ) जंबूद्दीवे णं भंते ! भारहे वासे इमीसे ओस० कह कुलगरा होत्था ?, गोयमा ! सत्त एवं तित्थयरा तित्थयरमायरो पियरो पढमा सिस्सिणीओ चकवट्टीमायरो इस्थि| रयणं बलदेवा वासुदेवा वासुदेवमायरो पियरो, एएसि पडिसत्तू जहा समवाए परिवाडी तहा णेयव्वा, सेवं भंते २ जाव विहरइ ॥ ( सूत्रं २०३ ) || पंचमसए पंचमुद्देसओ ।। ५५ ।।
'छउमत्थे ण'मित्यादि, 'जहा पढमसए' इत्यादि, तत्र च छद्मस्थः आधोऽवधिकः परमाधोऽवधिकश्च केवलेन संयमादिना न सिद्ध्यतीत्याद्यर्थपरं तावन्नेयं यावदुत्पन्नज्ञानादिधरः केवली अलमस्त्विति वक्तव्यं स्यादिति यच्चेदं पूर्वाधीतमपीहाधीतं तत्सम्बन्धविशेषात् स पुनरुद्देश कपातनायामुक्त एवेति ॥ स्वयूथिकवक्तव्यताऽनन्तरमन्ययूधिक वक्तव्यतासूत्रं,
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