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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२५], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [६], मूलं [७६४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [७६४]
व्याख्याप्रज्ञप्तिः अभयदेवी- या वृत्तिः२ ॥८९८॥
७६४
हनमणुकोसए संजमट्ठाणे पुलागस्स णं संजमहाणा असंखेजगुणा बउसस्स संजमट्ठाणा असंखेजगुणा पडि
२५ शतके सेवणाकुसीलस्स संजमहाणा असंखेजगुणा कसायकुसीलस्स संजमहाणा असंखेज्जगुणा १४॥ (सूत्रं ७६४) उद्देशा६
पलागस्से त्यादि, संयमा-चारित्रं तस्य स्थानानि-शुद्धिप्रकर्षाप्रकर्षकृता भेदाः संयमस्थानानि, तानि च प्रत्येक सर्वा-||४|| पुलाकादेः काशप्रदेशाग्रगुणितसर्वाकाशप्रदेशपरिमाणपर्यवोपेतानि भवन्ति, तानि च पुलाकस्यासलेयानि भवन्ति, विचित्रत्वाचारि-12 संयमस्थात्रमोहनीयक्षयोपशमस्य, एवं यावत्कषायकुशीलस्य, 'एगे अजहन्नमणुकोसए संजमठाणे'त्ति निर्ग्रन्थस्यैकं संयमस्थान
नानि सू भवति, कपायाणामुपशमस्य क्षयस्य चाविचित्रत्वेन शुद्धेरेकविधत्वात्, एकत्यादेव तदजघन्योत्कृष्ट, बहुम्वेव जघन्योस्कृष्टभावसद्भावादिति ॥ अथ पुलाकादीनां परस्परतः संयमस्थानाल्पबहुत्वमाह-एएसि णमित्यादि, सर्वेभ्यः स्तोक सर्वस्तोक निर्ग्रन्थस्य स्नातकस्य च संयमस्थानं, कुतः, यस्मादेकं, किंभूतं तत् इत्याह-'अजहन्नेत्यादि, पत्तश्चैवं शुद्धेरेकविधत्वात्, पुलाकादीनां तूतक्रमेणासङ्ख्येयगुणानि तानि क्षयोपशमवैचित्र्यादिति ॥ अथ निकपद्धारं, तत्र निकर्षःसंनिकर्षः, पुलाकादीनां परस्परेण संयोजन, तस्य च प्रस्तावनार्थमाहपुलागस्स णं भंते ! केवतिया चरित्तपजचा प०१, गो! अणंता चरिसपज्जवा प०, एवं जाव सिणायस्स।
* ॥८९८॥ पुलाए णं भंते ! पुलागस्स सट्ठाणसन्निगासेणं चरित्तपज्जवेहिं किं हीणे तुल्ले अन्भहिए ?, गोयमा ! सिय हीणे १ सिय तुल्ले २ सिय अम्भहिए ३, जह हीणे अणंतभागहीणे वा असंखेजभागहीणे वा संखेजाइभागहीणे वा संखेजगुणहीणे वा असंखेजगुणहीणे वा अनंतगुणहीणे वा, अह अम्भहिए अर्णतभागमभहिए वा
दीप
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अनुक्रम [९१४]
निर्ग्रन्थः, तस्य स्वरुपम, भेदा: इत्यादि विविध-विषय-वक्तव्यता
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