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आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं वृत्ति:)
शतक [२४], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-1, उद्देशक [१], मूलं [६९४] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक [६९४]
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मित्यादि, अवशेष यथा सन्जिनः प्रथभगमे औधिक इत्यर्थः निगमनवाक्यं चेदं-'अचसेसो चेव गमओ'त्ति अनेनैवै-R तदर्थस्य गतत्वादिति, 'सो चेव जघन्नकाले'त्यादिस्तु सञ्जिविषये पञ्चमो गमः ५, इह च 'सो चेव'त्ति स एघ सज्ञी | | जघन्यस्थितिकः, 'सो चेव उक्कोसे'त्यादिस्तु षष्ठः ६, 'उक्कोसकाले'त्यादिस्तु सप्तमः ७, तत्र च 'एएसिं चेव पढमगमो'-18 त्ति एतेषामेव सन्जिना प्रथमगमो यत्राधिक औषिकेषत्पादितः, 'नवर'मित्यादि तत्र जघन्याऽप्यन्तर्मुहूर्तरूपा सञ्जिनः स्थितिरुक्ता सेह न वाच्येत्यर्थः, एवमनुवन्धोऽपि तद्रूपत्वात्तस्येति, 'सो चेवे'त्यादिरष्टमः ८, इह च 'सो चेव'त्ति स || द एवोत्कृष्टस्थितिकः सज्ञी ८, 'उकोसे त्यादिर्नवमः ९, 'उक्खेवनिक्खेवओ'इत्यादि, तत्रोत्क्षेपः-[ग्रन्थानम् १६०००]||
प्रस्तावना स च प्रतिगममौचित्येन स्वयमेव वाच्यः, निक्षेपस्तु-निगमनं सोऽप्येवमेवेति । पर्याप्तकसङ्ख्यातवर्षायुष्कसजि.
पञ्चेन्द्रियतिर्यगयोनिकमाश्रित्य रलप्रभावक्तव्यतोका, अथ तमेवाश्रित्य शर्कराप्रभावक्तव्यतोच्यते, तत्रौधिक औधिF केषु तावदुच्यते| पजत्तसंखेजवासाउयसन्निपंचिंदियतिरिक्खजो भंते ! जे भविए सफरप्पभाए पुढवीए रइएसु उवव- |जित्तए से णं भंते ! केवइकालद्वितीएसु उवव?, गोयमा ! जह० सागरोवमहितीएसु उको० तिसागरो|यमद्वितीएसु उववजे जा, ते णं भंते ! जीवा एगसमएणं एवं जहेव रयणप्पभाए उववज्जतगमगस्स लद्धी | सचेव निरवसेसा भा० जाब भवादेसोत्ति कालादेसेणं जहन्नेणं सागरोवमं अंतोमुहुत्तं अन्भहियं उक्कोसेणं बारससागरोवमाई चउहिं पुवकोडीहिं अन्भहियाई एवतियं जाव करेजा १, एवं रयणप्पभपुढविगमसरिसा
दीप अनुक्रम [८३९]
| संजी-जीवानाम् उत्पत्ति:
~1627~
