________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२०], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [१०], मूलं [६८७] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [६८७]
|समये येषां बहूनि षट्वान्युत्पन्नानि ते षद्वैः समर्जिता उक्ताः ४ तथा 'छक्केहि य नोछक्केण य समज्जिय'त्ति एकत्र समये येषां बहूनि षट्वान्येकाद्यधिकानि ते पट्कैः नोषवेन च समर्जिताः, एते पञ्च विकल्पाः, इह च नारकादीनां पश्चापि विकल्पाः संभवन्ति एकादीनामसङ्ख्यातान्तानां तेषां समयेनोत्पत्तेः, असङ्ख्यातेष्वपि च ज्ञानिनः षट्टानि व्यवस्थापयन्तीति, एकेन्द्रियाणां त्वसङ्ख्यातानामेव प्रवेशनात् षट्दैः समर्जिताः, तथा पढ्दै!षदेन च समर्जिता इति विकल्पद्धयस्यैव सम्भव इति, | अत एवाह-'पुढविकाइयाण'मित्यादि ॥ एषामल्पबहुत्वचिन्तायां नारकादयः स्तोका आद्याः, षट्कस्थानस्यैकत्वात् , द्वितीयास्तु समातगुणाः, नोषकस्थानानां बहुत्वात्, एवं तृतीयचतुर्थपश्चमेषु स्थानबाहुल्यात्सूत्रोक्तं बहुत्वमवसेयमित्येके, अन्ये तु वस्तुस्वभावादित्याहुरिति । एवं द्वादश सूत्राणि चतुरशीतिसूत्राणि चेति ।। विंशतितमशते दशमः ॥ २०-१०॥ विंशतितमशतं वृत्तितः परिसमाप्तमिति ॥२०॥
विंशतितमशतकमल विकाशितं वृद्धवचनरविकिरणैः । विवरणकरणद्वारेण सेवितं मधुलिहेच मया ॥१॥
दीप
अनुक्रम [८०५]
व्याख्यातं विंशतितमशतम् , अथावसरायातमेकविंशतितममारभ्यते, अस्य चादाषेवोद्देशकवर्गसङ्ग्रहायेय गाथासालि कल अयसि वंसे इक्खू दम्भे य दब्भ तुलसी य । अट्ठए दस वग्गा असीर्ति पुण होंति उद्देसा ॥१॥ रायगिहे जाव एवं वयासी-अह भंते ! साली वीही गोधूमजवजवाणं एएसिणं भंते ! जीवा मूलत्ताए बकर्मति ते णं भंते । जीवा कओईितो उव०किं नेरइएहितो उव०तिरि० मणु देव जहा वकंतीए तहेव
अत्र विशतितमे शतके दशम-उद्देशक: परिसमाप्त:
तत् समाप्ते विंशतितमं शतकं अपि समाप्तं अथ एकविंशतितमं शतकं आरभ्यते
अत्र एकविंशतितमे शतके प्रथम-वर्ग: आरब्ध:
~16034
