________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:)
शतक [२०], वर्ग -1, अंतर्-शतक [-], उद्देशक [५], मूलं [६६८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[६६८]
व्याख्या-1 भेदतनुभयभावाद्वा ॥१॥] अयमर्थः-देशो देशा वेत्ययं निर्देशो न दुष्टः एकानेकवर्णादिधर्मयुक्तद्रव्यवशेनैकानेकावगाह
२० शतके प्रज्ञप्तिः क्षेत्रवशेन वा देशस्यैकत्वानेकत्वविवक्षणात् , अथवा भणनप्रस्तावे सङ्घातविशेषभावेन भेदविशेषभावेन वा तस्यैकत्वाने उद्देशः४ अभयदेवी- कविवक्षणादेवेति ॥ पञ्चप्रदेशिके 'जइ तिबन्ने'त्यादि, त्रिषु पदेष्वष्टौ भङ्गाः केबलमिह सप्तैव ग्राह्याः, पञ्चप्रदेशिकेऽष्टम- इन्द्रियोपच या वृत्तिः२]
*स्यासम्भवात् , एवं च दशसु त्रिकर्सयोगेषु सप्ततिरिति । 'जइ चउवन्ने इत्यादि, चतुर्णा पदानां षोडश भङ्गास्तेषु चेहरायःसू ६६७ ॥७८४॥
पञ्च सम्भविनस्ते च सूत्रसिद्धा एव, पञ्चसु वर्णेषु पञ्च चतुष्कसंयोगा भवन्ति, तेषु चैां प्रत्येकं भावात्पञ्चविंशतिरिति, 'ईयालं भंगसयंति पञ्चप्रदेशिके एकद्वित्रिचतुष्पञ्चवर्णसंयोगजानां पञ्चचत्वारिंशत्सप्ततिपञ्चविंशत्येकसङ्ख्यानां भङ्गानां | मीलनादेकोत्तरचत्वारिंशदधिकं भङ्गकशतं भवतीति ॥'छप्पएसिएण'मित्यादि, इह सर्व पश्चप्रदेशिकस्येव, नवरं वर्णत्रयेऽष्टी | भङ्गा वाच्याः, अष्टमस्याप्यत्र सम्भवात् , एवं च दशसु त्रिकसंयोगेष्वशीतिर्भङ्गका भवन्तीति, चतुर्वर्णे तु पूर्वोक्तानां पोडशानां भड़कानामष्टदशान्तिमत्रयवर्जितानां शेषा एकादश भवन्ति, तेषां च पञ्चसु चतुष्कसंयोगेषु प्रत्येक भावात्पश्चपञ्चाशदिति । 'जइ पंचवन्ने' इत्यादी पडू भङ्गाः, 'छासीय भंगसयंति एकादिसंयोगसम्भवानां पश्चचत्वारिंशदशीतिपश्चाधिकपञ्चाशत्पट्सङ्ख्यभङ्गकानां मीलनात् षडुत्तराशीत्यधिक भङ्गकशतं भवति ।। 'सत्तपएसिय'इत्यादि, इह चतुर्वर्णस्वे पूर्वो-18 |क्तानां षोडशानामन्तिमवर्जाः शेषाः पञ्चदश भवन्ति, एषां च पञ्चसु चतुष्कसंयोगेषु प्रत्येक भावात्पश्चसप्ततिरिति । 'जह पंचवन्ने इत्यादि, इह पञ्चानां पदानां द्वात्रिंशद्भङ्गा भवन्ति, तेषु चेहाद्यानां पोडशानामष्टमद्वादशान्त्यत्रयवर्जिताः शेषा ॥७८४॥ उत्तरेषां च पोडशानामाद्याखयः पञ्चमनवमौ चेत्येवं सर्वेऽपि षोडश संभवन्तीति, दोसोला भंगसयंत्ति एकद्वित्रिचतु
दीप अनुक्रम [७८६]
SASAR
...अत्र मूल-संपादने सूत्रक्रमांकन-सुचने एक स्खलना दृश्यते-उद्देश: ५ स्थाने उद्देश: ४ मुद्रितं
~1572~