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आगम (०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति शतक [१६], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [९,१०], मूलं [५८७,५८८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती"मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक
[५८७,
५८८]
&ादाभिषेकसभाऽलङ्कारिकसभाब्यवसायसमादीनां प्रमाण स्वरूपं च तावद्वाच्यं यावदलिपीठस्य, तच्च स्थानान्तरादवसेयं |'उववाओ'त्ति उपपातसभायां बलेरुपपातवक्तव्यता वाच्या, सा चैवं-'तेणं कालेणं तेणं समएणं बली वइरोयणिंदे २ -1
णोववन्नमेत्तए समाणे पंचविहाए पज्जत्तीए पज्जत्तिभावं गच्छई'इत्यादि, 'जाव आयरक्ख'त्ति इह यावत्करणादभिषेको है लङ्कारग्रहणं पुस्तकवाचनं सिद्धायत्तनप्रतिमाधर्चन सुधर्मसभागमनं तत्रस्थस्य च तस्य सामानिका अग्रमहिष्यः पर्षदोऽनी
काधिपतयः आत्मरक्षाश्च पार्श्वतो निषीदन्तीति वाच्यं । एतद्वक्तव्यताप्रतिबद्धसमस्तसूत्रातिदेशायाह-'सर्व तहेव निरव-12 8 सेसं'ति, सर्वधा साम्यपरिहारार्थमाह-'नवर मित्यादि, अयमर्थः-चमरस्य सागरोपमं स्थितिः प्रज्ञप्त्युक्तं बलेस्तु सातिरेक | सागरोपमं स्थितिः प्रज्ञप्तेति वाच्यमिति ।। पोडशशते नवमः ॥१५-९॥
नवमोदेशके बलेर्वक्तव्यतोक्ता, बलिश्चावधिमानित्यवधेः स्वरूपं दशमे उच्यत इत्येवंसम्बन्धस्यास्येदमादिसूत्रम्कतिविहे गं भंते ! ओही पन्नत्ते?, गोयमा दुविहा ओही प०, ओहीपदं निरवसेसं भाणियचं ॥सेवं भंते ! सेवं भंते ! जाब विहरति । (सूत्रं ५८८)॥१६-१०॥
'कइविहे ण'मित्यादि, 'ओहीपर्य'ति प्रज्ञापनायास्त्रयस्त्रिंशत्तमं, तच्चैव-तंजहा-भवपञ्चइया खओवसमिया य, दोण्ह भवपच्चइया, तंजहा-देवाण य नेरइयाण य, दोण्हं खओवसमिया, तंजहा-माणुस्साणं, पचिंदियतिरिक्खजोणियाण य, इत्यादीति ॥ षोडशशते दशमः ॥१६-१०॥
दीप
अनुक्रम
[६८७,
६८८]
SAREauratonintenational
अत्र षोडशमे शतके नवम-उद्देशक: परिसमाप्त: अत्र षोडशमे शतके दशम-उद्देशक: आरब्ध: एवं परिसमाप्तं
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