________________
आगम
(०५)
"भगवती'- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [१५], वर्ग [-], अंतर्-शतक -1, उद्देशक -1, मूलं [५५१-५५६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
लकश
सूत्रांक [५५१-५५६]
दीप
व्याख्या-13 पुनरकरणात् , एतानि च किल निर्वाणकाले जिनस्यावश्यम्भावीनीति नास्त्येतेषु दोष इत्यस्य तथा नाहमेतानि दाहोपश- १५ प्रज्ञप्तिः मायोपसेवामीत्यस्य चार्थस्य प्रकाशनार्थत्वादवद्यमाच्छादनार्थानि भवन्ति, पुष्कलसंवर्तकादीनि तु बीणि बायानि प्रकृताअभयदेवी- नुपयोगेऽपि चरमसामान्याजनचित्तरञ्जनाय चरमाण्युक्तानि, जनेन हि तेषां सातिशयत्वाञ्चरमता श्रद्धीयते ततस्तैः सहोया वृत्तिः२
कानामाबकूणकपानकादीनामपि सा सुश्रद्धेया भवस्थिति बुद्ध्येति, 'पाणगाईति जलविशेषा व्रतियोग्याः 'अपाणयाईति ॥६८४॥ पानकसष्टशानि शीतलत्वेन दाहोपशमहेतवः 'गोपुट्ठए'त्ति' गोपृष्ठाद्यस्पतितं 'हत्यमद्दियंति हस्तेन मर्दित-मूदित मलित-8
मित्यर्थः यथैतदेवातन्यनिकोदक 'धालपाणए'त्ति स्थालं-बट्टू तसानकमिव दाहोपशमहेतुत्वात् स्थालपानकम् , उपलक्ष-I णत्वादस्य भाजनान्तरग्रहोऽपि दृश्यः, एवमन्यान्यपि नवरं त्वक्-छही सीम्बली-कलायादिफलिका, 'सुद्धपाणए'त्ति देवहस्तस्पर्श इति, 'दाथालय'त्ति उदकाई स्थालकं दावारगं'ति उदकवारक 'दाकुंभग'त्ति इह कुम्भो महान 'दाकलसं। ति कलशस्तु लघुतरः 'जहा पओगपए'ति प्रज्ञापनायां पोडशपदे, तत्र वेदमेवमभिधीयते-'भ, वा फणसं वा दालिमं था इत्यादि 'तरुणगंति अभिनवम् 'आमगं'ति अपक्वम् 'आसगंसि'त्ति मुखे 'आपीडयेत्' ईषत् प्रपीडयेत् प्रक-21 |पंत इह यदिति शेषः 'कल सि कलायो-धान्यविशेषः 'सिंबलि'त्ति वृक्षविशेष: 'पुढविसंधारोवगए' इत्यत्र पत्तेत इति । |शेषो दृश्यः 'जे ण ते देवे साइजईत्ति यस्ती देवी 'स्वदते' अनमन्यते 'संसित्ति स्वके स्वकीये इत्यर्थ ।। 'हल्लति । ४ गोवालिकातृणसमानाकारः कीटकविशेषः 'जाव सबन्न' इति इह यावस्करणादिदं दृश्यं-'जिणे अरहा कवली ति,
'वागरण ति प्रश्नः 'धागरित्तए'ति प्रष्ट्र 'बिलिए'त्ति 'व्यलीकितः' सञ्जातव्यलीकः 'विडे'त्ति ब्रीडाऽस्यास्तीति ब्रीड:
अनुक्रम [६४९-६५४]
न
गोशालक-चरित्रं
~ 1372~