________________
आगम
(०५)
"भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं+वृत्ति:) शतक [१४], वर्ग [-], अंतर्-शतक [-], उद्देशक [७], मूलं [५२५-५२६] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र - [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [५२५-५२६]
द से तेण?णं गोयमा एवं बुच्चइ जाव अणुत्तरोववाइया देवा अ०२।अणुत्तरोववाइयाणं भंते ! देवाणं केवतिएणं
कम्माषसेसेणं अणुत्तरोषवाइयदेवत्ताए उववन्ना?, गोयमा!जावतियं छट्टभत्तिए समणे निग्गंधे कम्मं निजरेति |एवतिएणं कम्मावसेसेणं अणुशरोवधाइया देवा देवत्ताए उपबन्ना । सेवं भंते !२त्ति (सूत्रं ५२६)॥१४-७॥ | 'अस्थि णमित्यादि, लवाः-शाल्यादिकवलिकालवनक्रियाप्रमिताः कालविभागाः सप्त-सप्तसञ्जया मान-प्रमाणं यस्य दि कालस्यासी लवसप्तमस्त लवसप्तमं कालं यावदायुष्यप्रभवति सति ये शुभाध्यवसायवृत्तयः सन्तः सिद्धिं न गता अपि तु
देवेषूपन्नास्ते लवसप्तमाः, ते च सर्वार्थसिद्धाभिधानानुत्तरसुरविमाननिवासिनः, 'से जहा नामए'त्ति 'सः' कश्चित् 'यथा
नामकः' अनिर्दिष्टनामा पुरुषः 'तरुणे इत्यादेाण्यानं प्रागिव 'पकाणं ति पक्कानां परियायाणं ति 'पर्यवगतानां लवहै नीयावस्था प्राप्तानां 'हरियाणं ति पिङ्गीभूतानां, ते च पत्रापेक्षयाऽपि भवन्तीत्याह-हरियकंडाणं ति पिङ्गीभूतजा-18
लानां 'नवपज्जणएण'ति नव-प्रत्यग्रं 'पज्जणय'ति प्रतापितस्यायोपनकुट्टनेन तीक्ष्णीकृतस्य पायर्न-जलनिबोलनं यस्य तन्नहायपायनं तेन 'असियएणं ति दात्रेण 'पडिसाहरिय'त्ति प्रतिसंहृत्य विकीर्णनालान् बाहुना संगृह्य 'पडिसंखिविय'त्ति
मुष्टिग्रहणेन सङ्क्षिप्य 'जाव इणामेवे'त्यादि प्रज्ञापकस्य लवनक्रियाशीघ्रत्वोपदर्शनपरचप्पुटिकादिहस्तव्यापारसूचकं वचनं 'सत्तल'त्ति लूयन्त इति लवाः शाल्यादिनालमुष्टयस्तान् लवान् 'लूएज'त्ति लुनीयात् , तत्र च सप्तलवलवने यावान्कालो भवतीति वाक्यशेषो दृश्यः, ततः किमित्याह-जह ण'मित्यादि, 'तेसिं देवाणं ति द्रव्यदेवत्वे साध्यवस्थायामि त्यर्थः 'तेणं चेव'त्ति यस्य भवग्रहणस्य सम्बन्धि आयुर्न पूर्ण तेनैव, मनुष्यभवग्रहणेनेत्यर्थः ॥ लवसप्तमा अनुत्तरोपपा
दीप
अनुक्रम [६२२-६२३]
anditurary.com
~1306~
