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आगम
(०५)
प्रत
सूत्रांक
[५१५]
दीप
अनुक्रम [६१२]
“भगवती”- अंगसूत्र-५ (मूलं + वृत्तिः)
शतक [१४], वर्ग [-], अंतर् शतक [-], उद्देशक [५], मूलं [५१५] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित आगमसूत्र - [०५], अंग सूत्र [०५] "भगवती मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्तिः
व्याख्या
प्रज्ञप्तिः अभयदेवीया वृत्तिः २
॥६४२ ॥
व्यतित्रजन्नपि च न ध्यायंते ध्मायते वा, यतो न खलु तत्र शस्त्रं क्रमते सूक्ष्मत्वाद्वैक्रियशरीरस्य शीघ्रत्वाच्च तद्गतेरिति । | 'एगिंदिया जहा नेरइय'त्ति, कथम् ? यतो विग्रहे तेऽप्यग्निमध्येन व्यतित्रजन्ति सूक्ष्मत्वान्न दह्यन्ते च, अविग्रहगतिसमापनकाश्च तेऽपि नाग्नेर्मध्येन व्यतित्रजन्ति स्थावरत्वात्, तेजोवायूनां गतित्रसतयाऽग्नेर्मध्येन व्यतित्रजनं यद् दृश्यते | तदिह न विवक्षितमिति सम्भाव्यते, स्थावरत्वमात्रस्यैव विवक्षितत्वात्, स्थावरत्वे हि अस्ति कथचित्तेषां गत्यभावो यद|पेक्षया स्थावरास्ते व्यपदिश्यन्ते, अन्यथाऽधिकृतव्यपदेशस्य निर्निबन्धनता स्यात्, तथा यद्वाय्वादिपारतन्त्र्येण पृथिव्यादीनामग्निमध्येन व्यतित्रजनं दृश्यते तदिह न विवक्षितं, स्वातन्यकृतस्यैव तस्य विवक्षणात् चूर्णिकारः पुनरेवमाह - * 'एगिंदियाण गई नत्थि त्ति ते न गच्छन्ति, एगे वाढक्काइया परपेरणेसु गच्छति विराहिअंति यति, पञ्चेन्द्रियतिर्यक्सूत्रे 'इहिप्पत्ता य'त्ति वैक्रियलब्धिसम्पन्नाः 'अत्थेगइए अगणिकापस्से'त्यादि, अस्त्येककः कश्चित् पञ्चेन्द्रियतिर्यग्योनिको यो मनुष्यलोकवत स तत्राग्निकायसम्भवात्तन्मध्येन व्यतिव्रजेत्, यस्तु मनुष्यक्षेत्राद्बहिर्नासावनेर्मध्येन व्यतिव्रजेत्, अनेरेव तत्राभावात्, तदन्यो वा तथाविधसामम्यभावात्, 'नो खलु तत्थ सत्यं कमइति वैक्रियादिलब्धिमति पश्चेन्द्रियतिरश्चि नाभ्यादिकं शस्त्रं क्रमत इति ॥ अथ दश स्थानानीति द्वारमभिधातुमाह
रतिया दस ठाणाई पचणुग्भवमाणा विहरंति, तंजहा अणिट्ठा सहा अणिट्टा रूवा अणिट्ठा गंधा अणिट्ठा रसा अणिट्ठा फासा अणिट्ठा गती अणिट्ठा ठिती अणिट्टे लावन्ने अणिट्टे जसे कित्ती अणिट्ठे उट्ठा|णकम्मबलवी रियपुरिसक्कारपरक्कमे । असुरकुमारा दस ठाणाई पचणुब्भवमाणा विहरंति, तंजहा - दट्ठा सद्दा
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~ 1289~
१४ शतके ५ उद्देशः इष्टानिष्टस्प 5 शोद्यनुभवः
सू ५१६
॥६४२ ॥
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