________________
आगम
(०४)
“समवाय” - अंगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:)
समवाय [१२], ...........-------------- ----- मूल [१२] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित..........आगमसूत्र - [०४], अंग सूत्र - [०४] “समवाय” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [१२]
दीप
श्रीसमवा- नकं तस्य करणं-विधानं तद्विधिना कुर्वन् शुद्धः, इतरथा तथैवासम्भोग्यः, तत्र चायं विधिः-यः साधुर्वातेन है। (१२ समयांगे
स्तब्धदेह उत्थानादि कर्तुमशक्तः स सूत्रमेवास्खलितादिगुणोपेतमुचारयति, एवमावर्तशिरोनमनादि यच्छनोति | वायाध्य. वृचिः
तत्करोत्येयं चाशठप्रवृत्तिर्वन्दनविधिरिति भावः, तथा 'वेयावचकरणे इय'त्ति वैयावृत्त्यम्-आहारोपधिदानादिना
प्रश्रवणादिमात्रकार्पणादिनाऽधिकरणोपशमनेन सहायदानेन बोपष्टम्भकरणं तस्मिंश्च विषये सम्भोगासम्भोगी भ-18 वित इति, तथा 'समोसरणं ति जिनस्पनरथानुयानपट्टयात्रादिषु यत्र बहवः साधो मिलन्ति तत्समवसरणं, इह
च क्षेत्रमाश्रित्य साधूनां साधारणोऽवग्रहो भवति, बसतिमाश्रित्य साधारणोऽसाधारणश्चेति, अनेन चान्येऽप्यवग्रहा है उपलक्षिताः, ते चानेके, तद्यथा-वर्षावग्रह ऋतुबद्धावग्रहो वृद्धवासावग्रहश्चेति, एकैकश्चायं साधारणावग्रहः प्रत्ये-10
कावग्रहश्चेति द्विधा, तत्र यत् क्षेत्रं वर्षाकल्पाद्यर्थ युगपत् व्यादिभिः साधुभिभिन्नगच्छस्थैरनुज्ञाप्यते स साधारणो इयत्तु क्षेत्रमेके साधवोऽनुज्ञाप्याश्रिताः स प्रत्येकावग्रह इति, एवं चैतेष्ववग्रहेषु आकुट्टया अनाभाव्यं सचित्तं शिष्य-8
मचित्तं वा वस्त्रादि गृह्णन्तोऽनाभोगेन च गृहीतं तदनर्पयन्तः समनोज्ञा अमनोज्ञाश्च प्रायश्चित्तिनो भवन्त्यसंभोग्याश्च, ॥२३॥ पार्थस्थादीनां चावग्रह एव नास्ति तथापि यदि तत् क्षेत्र क्षुलकमन्यत्रैव च संविना निर्वहन्ति ततस्तत् क्षेत्रं परिहरन्त्येव, अथ पार्श्वस्थादीनां क्षेत्र विस्तीर्ण संविनाश्चान्यत्र न निर्वहन्ति ततस्तत्रापि प्रविशन्ति सचित्तादि च गृहन्ति |
अनुक्रम [२०-२५]
JMERuration
~ 50 ~
