________________
आगम
(०४)
“समवाय” - अंगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:) समवाय [८], ----
---------- मूलं [८] मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०४], अंग सूत्र - [०४] “समवाय” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत
श्रीअभय
सूत्रांक
दीप अनुक्रम [८-१०]
श्रीसमवा-15तु यथा शिशुर्मातरममुञ्चन्नात्मलाभ लभते एवं सङ्घताममुञ्चन् सङ्घत्वं लभते नान्यथेतीर्यासमित्यादीनां प्रवचनमातृ-दी अष्टमा यांगे तेति, तथा व्यन्तरदेवानां चैत्यवृक्षाः तन्नगरेपु सुधर्मादिसभानामग्रतो मणिपीठिकानामुपरि सर्वरत्नमया छत्रचामरध्व- समवायः
जादिभिरलङ्गता भवन्ति, ते चैवं श्लोकाभ्यामवगन्तव्याः–'कलंबो उ पिसायाणं, बडो जक्खाण चेइयं । तुलसी वृत्तिः । भूयाणं भवे, रक्ससाणं तु कंडओ ॥१॥ असोगो किष्णराणं च, किंपुरिसाण -य चंपओ। नागरुक्खो भयं-13 ॥१४॥ गाणं, गंधवाण य तुंबुरू ॥२॥" ति, तथा 'जम्बु'त्ति उत्तरकुरुषु जम्बूवृक्षः पृथिवीपरिणामः सुदर्शनेति तनाम,
एवं फूटशाल्मली वृक्षविशेषः, एप देवकुरुषु गरुडजातीयस्य वेणुदेवाभिधानस्य देवस्यावास इति, जगती जम्बूद्वीप-12 नगरस्य प्राकारकल्पा पालीति, तथा पार्थस्याहतः-त्रयोविंशतितमतीर्थकरस्य 'पुरिसादाणीयस्स'त्ति पुरुषाणां : मध्ये आदानीयः-आदेयः पुरुषादानीयस्तस्याष्टौ गणाः-समानवाचनाक्रियाः साधुसमुदायाः अष्टी गणधराः-तन्ना-1 मकाः सूरयः, इदं चैतत्प्रमाणं स्थानाङ्गे पर्युषणाकल्पे च श्रूयते, केवलमावश्यके अन्यथा, तत्र युक्तम्-'दस नवर्ग गणाण माणं जिणिंदाणं'ति, कोऽर्थः -प्रार्थस्य दश गणाः गणधराश्च, तदिह द्वयोरल्पायुष्कत्वादिना कारणेनावि-2 वक्षाऽनुगन्तव्येति, 'सुमे' इत्यादि श्लोकः, तथा अष्टौ नक्षत्राणि चन्द्रेण साधं प्रमई-चन्द्र()मध्येन तेषां गच्छतीखेलक्षणं योग-सम्बन्धं योजयन्ति-कुर्वन्ति, अत्रार्थेऽमिहितं लोकश्रियां-"पुणवसु रोहिणी चित्ता मह जेडणुराह कि-18 त्तिय विसाहा । चंदस्स उभवजोग"न्ति, यानि च दक्षिणोत्तरयोगीनि तानि प्रमईयोगीन्यपि कदाचिद्भवन्ति, यतो
~ 32~
