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आगम
“समवाय” - अंगसूत्र-४ (मूलं+वृत्ति:)
(०४)
समवाय [७८], .............------------ मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [४], अंग सूत्र - [०४]
---- मूल [७८] “समवाय” मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
प्रत सूत्रांक [७८]
वृतिः
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दीप अनुक्रम [१५७]
श्रीसमवा- वर्द्धयति इह तु दिनभागान् बर्द्धयति रात्रिभागाश्च हापयति ॥ ७८ ।।
| ७९ समयांगे
वाया. वलयामुहस्स णं पायालस्स हिडिलाओ चरमंताओ इमीसे णं रवणप्पभाए पुढवीए हेहिले चरमंते एस गं एगूणासि जोयणसहश्रीअभय
स्साई अबाहाए अंतरे प०, एवं केउस्सवि जूयस्सवि ईसरस्सवि, छट्ठीए पुढवीए बहुमज्झदेसभायाओ छहस्स घणोदहिस्स हेडिले चरमंते एस णं एगुणासीति जोवणसहस्साई अबाहाए अन्तरे प०, जम्बुद्दीवस्स णं दीवस्स बारस्स य वारस्स य एस गं एगूणासीई जोयणसहस्साई साइरेगाई अबाहाए अंतरे प० ॥ सूत्र ॥ ७९ ॥
अथैकोनाशीतितमे स्थानके किञ्चिल्लिख्यते, तत्र 'बलयामुहस्स'त्ति वडवामुखाभिधानस्य पूर्वदिग्व्यवस्थितस्य दापायालस्स'त्ति महापातालकलशस्याधस्तनचरमान्ताद्रलप्रभापृथ्वीचरमान्त एकोनाशीत्या(ती)सहस्रेषु भवति, कथं
रत्नप्रभा हि अशीतिसहस्राधिकं योजनानां लक्षं बाहल्यतो भवति, तस्याश्चैकं समुद्रावगाहसहस्रं परिहत्याधोलक्ष-12 प्रमाणावगाहो वलयामुखपातालकलशो भवति, ततस्तचरमान्तात् पृथिवीचरमान्तो यथोकान्तरमेव भवति, एवम-15 न्येऽपि त्रयो वाच्या इति, 'छट्ठीए' इत्यादि, अस्य भावार्थ:-पष्टपृथिवी हि बाहल्यतो योजनानां लक्षं पोडश सहस्राणि च भवति, घनोदधयस्तु यद्यपि सप्तापि प्रत्येकं विंशतिसहस्राणि स्युस्तथाप्येतस्य ग्रन्थस्य मतेन पछ्याम
साधेकर्षिशतिः संभाव्यते, तदेवं पष्ठपृथिवीवाहल्यार्द्धमष्टपञ्चाशत् घनोदधिप्रमाणं चैकविंशतिरित्येवमेकोनाशीतिभ- जापति, ग्रन्थान्तरमतेन तु सर्वघनोदधीनां विंशतियोजनसहस्रबाहल्यत्वात्पश्चमीमाश्रित्येदं सूत्रमवसेयं, यतस्तद्वाहल्य
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