________________
आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [६], उद्देशक [-], मूलं [५३०]
(०३)
उद्देशः
श्रीस्थानाङ्गसूत्रवृत्तिः
प्रत
॥३७१॥
सूत्रांक
[५३०]
दीप अनुक्रम [५८१]
थिविरकप्पठिती (सू०५३०) समणे भगवं महावीरे छडेणं भत्तेणं अपाणएणं मुंडे जाब पब्बइए । समणस्स भगवओ ६ स्थाना महावीरस्स छट्टेणं भत्तेणं अपाणएणं अणंते अणुत्तरे जाव समुप्पन्ने । समणे भगवं महावीरे छटेणं भत्तेणं अपाणएणं सिझे जाव सम्वदुक्खप्पहीणे (सू० ५३१) सणंकुमारमाहिदेसु णं कप्पेसु विमाणा छ जोयणसयाई उई उच्चत्तेणं प
प्रस्तारा: पभत्ता, सर्णकुमारमाहिदेसु णं कप्पेसु देवार्ण भवधारणिज्जगा सरीरगा उकोसेणं छ रतणीओ उई उपत्तेणं पं० (सू०५३२) [रिमन्थवः 'छ कप्त्यादि, कल्पः-साध्वाचारस्तस्य सम्बन्धिनस्तद्विशुद्यर्थत्वात् प्रस्ताराः-प्रायश्चित्तस्य रचनाविशेषाः, तत्र प्रा-18वीरः सनणातिपातस्य वाद-वाती वाचं वा वदति साधौ प्रायश्चित्तप्रस्तारो भवतीत्येका, यथा अन्यजनविनाशितददुरे ग्यस्तपादं कुमारमाभिक्षुमुपलभ्य क्षुल्लक आह-साधो! ददुरो भवता मारितः, भिक्षुराह-नैवं, क्षुल्लक आह-द्वितीयमपि व्रतं ते नास्ति, हेन्द्रवि. ततः क्षुलको भिक्षाचर्यातो निवृत्त्याचार्यसमीपमागच्छतीत्येकं प्रायश्चित्तस्थानं, ततः साधयति यथा तेन दर्दुरो मारित | मानश-- इति प्रायश्चित्तान्तरं, ततोऽभ्याख्यातसाधुराचार्येणोक्तः यथा दर्दुरो भवता मारितः१, असावाह-नैवमिह शुलकस्य * रीरे प्रायश्चित्तान्तरं, पुनः क्षुल्लक आह-पुनरप्यपलपसीति, भिक्षुराह-गृहस्थाः पृच्छ-चन्तां, वृषभा गत्वा पृच्छन्तीति प्राय-12सू०५२८चित्तान्तरमित्येवं योऽभ्याख्याति तस्य मृपावाददोष एव, यस्तु सत्यमारितं निहते तस्य दोषद्वयमिति १, अत्रोक्तम्"ओमो चोइज्जतो दुपहियाएमु संपसारेइ । (पर्यालोचयति> अहमविणं चोइस्सं न य लभए तारिसं छिदं ॥१॥ अनेण घाइए दहुरंमि दई चलण कय ओमो । पहिओ हा एसु तुमे नवत्ति बीयपि ते णस्थि ॥२॥" इत्यादि, [ अ-12
॥३७१॥ वमोद्यमानो दुष्पेक्षितादिषु पोलोचयति अहमपि चोदयिष्ये न च लभते तादृशं छिद्रं ॥१॥ अन्येन घातितं ददुर
www.janorary.org
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३] "स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति: अत्र मूल-संपादने एका स्खलना जाता, स्थान-६ समीपे यत् उद्देश: ३ लिखितं तत् मुद्रण-दोषः, षष्ठे स्थाने न किंचित् उद्देशकः वर्तते
~~745~