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आगम
“स्थान" - अंगसूत्र-३ (मूलं+वृत्ति:) स्थान [२], उद्देशक [४], मूलं [१०८]
(०३)
मुनि दीपरत्नसागरेण संकलित...........आगमसूत्र - [०३], अंग सूत्र - [०३]
"स्थान" मूलं एवं अभयदेवसूरि-रचित वृत्ति:
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प्रत सूत्रांक [१०९]
सम्यक्कृता देशिसा वेति तीर्थकरान् द्विस्थानकानुपातेनाह–'दो तित्थयरे'त्यादि सूत्रचतुष्टयं कण्ठ्यम् , नवरं पद्मरक्कोत्पलं तद्वद् गौरी पनगौरी, रकावित्यर्थः, तथा चन्द्रगौयै चन्द्रशुक्लावित्यर्थः, गाथाऽत्र-"पउमाभवासुपुजा रत्ता ससिपुष्पदंत ससिगोरा । सुन्वयनेमी काला पासो मल्ली पियंगाभा ॥१॥" इति । तीर्थकरस्वरूपमनन्तरमुक्तम्, तीर्थकर्तृत्वाच तीर्थकरा, तीर्थ च प्रवचनमतः प्रवचनैकदेशस्य पूर्व विशेषस्य द्विस्थानकावतारायाह
सशपवायपुवस्स णं दुवे वस्थू पं०, (सू० १०९) पुष्वाभइवयाणक्खते दुतारे पन्नो, उत्तरभषयाणक्सत्ते दुतारे पण्णते, एवं पुण्यफग्गुणी उत्तराफागुणी (सू० ११०) अंतो णं मणुस्सखेत्तस्स यो समुहा पं० सं०-लपणे घेव कालोदे चेष (सू० १११) दो चचवट्टी अपरिचत्तकामभोगा कालमासे कालं किया अहेसत्तमाए पुढवीप अपतिद्वाणे णरए नेरइत्तत्ताए उववन्ना तं०-सुभूमे चेव बंभदत्ते चेव (सू० ११२) 'सचप्पवाये'त्यादि, सद्भचो-जीवेभ्यो हितः सत्यः-संयमः सत्यवचनं पा स यत्र सभेदः सप्रतिपक्षश्च प्रकर्षणो-1 द्यते-अभिधीयते तत्सत्यप्रवाद तच्च तत्पूर्व च सकल श्रुतात्पूर्व क्रियमाणत्वादिति सत्यप्रवादपूर्व, तच्च षष्ठं, तत्परिमाणं च एका पदकोटी षट्पदाधिका, तस्य द्वे वस्तुनी, वस्तु च-तविभागविशेषोऽध्ययनादिवदिति । अनन्तरं षष्ठ| पूर्वखरूपमुक्तमधुना पूर्वशब्दसाम्यात् पूर्वभाद्रपदनक्षत्रस्वरूपमाह-'पुवे'त्यादि कण्ठ्यम् । नक्षत्रप्रस्तावान्नक्षत्रान्तर
१ पानभवाची रची विधी शशिगौरी । मुन्नतनेमी कृष्णी पावमाशी प्रियंग्वामी ॥१॥
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दीप अनुक्रम
[११७]
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